سخنی با شما

به نام آزادی، یگانه منجی جانداران.

بر خود وظیفه می‌دانم تا در سرآغاز کتاب‌هایم چنین نگاشته‌ای به چشم بخورد و همگان را از این درخواست باخبر سازم. نیما شهسواری، دست به نگاشتن کتبی زد تا به‌واسطه آن برخی را به خود بخواند، قشری را به آزادگی دعوت کند، موجبات آگاهی برخی گردد و این‌چنین افکارش را نشر دهد. بر خود، ننگ دانست تا به‌واسطه رزمش تجارتی برپا دارد و این رزم پاک را به ثروت مادی آلوده سازد.

هدف و آرمان من از کسی پوشیده نیست و برای دانستن آن نیاز به تحقیق گسترده نباشد؛ زیرا که هماره سخن را ساده و روشن بیان داشتم و اگر کسی از آن مطلع نیست، حال دگربار بازگو شود.

به پا خاستم تا برابر ظلم‌های بی‌کران خداوند، الله، یهوه، عیسی، انسان و یا هر نام دیگری که غایت و هدف را هماره با قدرت تلاقی داده است، فریاد برآورم و آزادی همه جانداران را فراهم سازم؛ رهایی جاودانی که دارای یک قانون است و آن احترام و آزار نرساندن به دیگر جانداران، گیاهان، حیوانات و انسان‌ها است.

بر خود ننگ می‌دانم که در راستای رسیدن به این هدف والا که همانا آزادی است، قانون رهایی را نقض و باعث آزار دگر جانداران شوم.

با مدد از علم و فناوری امروزی، می‌توان راه گذشتگان را در پیش نگرفت و دگر چون گذشته برای نشر کتب از کاغذ استفاده نکرد؛ زیرا که این کاغذ از تن والای درختان زیبا غارت شود و موجبات مرگ این جاندار و تخریب طبیعت را حادث گردد. من خود هیچ‌گاه نگاشته‌هایم را بر کاغذ، جان درخت، نشر ندادم و تنها خواسته‌ام از ناشران کتب، نشر ندادن این نگاشته‌ها بر کاغذ است؛ حال چه از روی سودجویی و چه برای ترویج و اطلاع‌رسانی.

امروز می‌توان با بهره‌گیری از فناوری در برابر مرگ و تخریب درختان، این جانداران والا، ایستادگی کرد؛ پس اگر شما خود را مبلغ افکار آزادگی می‌دانید که بی‌شک بی‌مدد از این نگاشته نیز هیچ‌گاه به قتل طبیعت دست نخواهید زد. اگر هم تنها هدفتان سودجویی است و بر این پیشه پا فشارید، بی‌بهره از کشتار و قتل‌عام درختان می‌توانید از فناوری بهره بگیرید تا کردارتان از دید من و دیگر آزاداندیشان به‌حق و قابل تکریم گردد.

به‌امید آزادی و رهایی همه جانداران

یاغی

من آن یاغی بر این نظم جهانم

بر این قدرت پرستی‌ها نسانم

بر این هنجارهای بس کذایی

من آن تابو شکن من آن فغانم

نخوان طالب مرا تنها بر این هرج

که من طغیانگر آری من همانم

ندیدی تو چنین شوری خدایا

ببین این کس منم طغیان همانم

بخوان با من تو ای جانا همانا

کند دنیا دگرگون هم نسانم

به پا خیز ای تو طالب بر رهایی

که ما طغیانگر و من هم همانم

ببین شور از چنین چامه خدایا

ببین عصیان و هم کفرم همانم

تو دانی از من آری هر چه فکرم

به زودی این جهان داند که جانم

به دنیا می‌زنم هر بار فریاد

ببین طغیانگر و یاغی همانم

به پایان آمد آری این‌چنین شعر

نه چون یزدان تویی زیرا من آنم

دگرگون می‌شود نظم و نسان هار

که من طغیان و هم یاغی و جانم

آزمون الهی

خانواده غرق در عمق حقارت

فقر و فقدان قحطی و درد و اسارت

مادری در تن‌فروشی‌ها قساوت

آن پدر معتاد افیون در رذالت

کودکان پر کار پر درد و خجالت

این‌شده‌آن‌شرح کوچک از عدالت

ملتی غرق است در قحطی و فقدان

بین تو او خون می‌خورد از ظلم یزدان

مردم این شهر را بین غرق دردند

عده‌ای از فقر جان دادند و مردند

سیل، لانه‌های ما ویرانه کردست

زلزله‌جان‌ها گرفت‌و‌مای‌را‌ دیوانه‌کردست

آن پدر در سوگ تو آن مرگ دارد

عاشقی از درد دیوان درد دارد

این‌همه درد و هزاران درد دیگر

چون بگویی کفر در پیش است زیور

او چه دارد پاسخا تدبیر و حکمت

بازگو بر من از آن آزمون خلقت

این همان سرپوش دین باداد حیرت

با چنین حربه شد آری ظلم رحمت

این بدان آن درد معنای عذاب است

این تفکر بر خدا بنیان خراب است

بر دوپا بر پا و فریادم همان است

این رهایی هم هدف راهم بر آن است

روح پرواز

این چه دشوار است دنیا را ندیدن

یا که دیدن با دل و وجدان شنیدن

این چه سخت است تو جنگل را نبینی

آن ستاره بیشه‌ها دریا نبینی

این چه دنیا گر تو حیوان را نبینی

گرگ و سگ جاندار و طغیان را نبینی

این چه فخرا گر تو رؤیا را نبینی

در دل روز و به تاریکی همه شب‌ها ببینی

اینکه وهما گر تو درد جان نبینی

آن همه ظلم و به زشتی راه ایشان را نبینی

این همان جسمی که در خود چالشی داشت

دل به پرواز و به روحش در فراز عاشقی داشت

او که ذهنش بی‌پر و بال آسمان بود

او که چشمش نور تاریکی جهان بود

او همه محدود را با حد خود در پیش جان داد

این جهان را او فراتر از جهان و این زمان داد

تو ندیدی و ندیدن او همه دیدن نشان داد

او همه عرفان خود را بر تجسم در زمان داد

روح او پرواز و دستش پیش جان بود

او به جانش این جهان را از رهایی‌ها نشان بود

دست هرکس را بگیرد با خودش پرواز تا جان

جان به تکریم و همه آزادگی‌های جهان بود

صاحب پروردگار

منم پروردگار خالق نگهدار

منم آن پادشاه صاحب به دادار

منم خالق به جانداران دنیا

ولی‌امر نسان‌ها و هویدا

همین ره راه من سرمشق انسان

که فرزندان من مالک به حیوان

منم آن مرد فرزند خدایی

که دارم حق ملکیت بنایی

شده مِلکم زن و صاحب زنانم

و دارم حق ضرب و شتم و آهم

همان انسان بیمارم همانم

و صاحب بر دگر انسان و خانم

منم صاحب هزاران برده کلفت

منم صاحب کنیزان شورتن بخت

منم سرور بر انسان‌های دیگر

منم الله و شه من آن پیمبر

منم آن سروری همچون خداوند

شدم صاحب ولی مشتی اَسفمند

منم والد خداوند تو فرزند

منم صاحب بر اعمال و فرهمند

چو کشتم درد دادم من مصونم

که من صاحب چو یزدان و فزونم

چه انسانِ مریضی پورِ الله

که خود صاحب به حیوان بود الله

چه رنجان عظیمی لطف الله

چه درد بی‌کرانی مکر الله

سر زن در میان دستِ مردی

سر از تن او برید میدان نبردی

که استدلال او وحی خداوند

که صاحب بر زنان باشد همان مرد

ببین کودک به ضرب آن فغان مرد

خدا صاحب برآن والد همان برد

ببین آن برده با شلاق جان کند

خدا او برده داری را عیان کرد

ببین آن شه که حکم قتل داد است

خدا خود را هماره پادشاه است

و بین انسان مریضی نطف الله

بکشت او سیل حیوان لطف الله

هر آنچه ظلم بر حیوان روا کرد

به صاحب وحی از یزدان روان کرد

چه رنج بی‌دریغی ظلم الله

چه درد بی‌کران حیوان به جان ماه

شکستن بت خدا یزدان و الله

جهان دیگری حیوان نسان راه

رهایی ایران

هیهات چه ویرانه سرایی شده ایران

ای درد تو هم ناله بزن از غم ایران

ای اشک توهم ساز، زایند و منم رود

باز چامه سرایی و ای درد دگر کو

کو پس تو کجایی نفسم راه رهایی

فریاد منم پیر شد از درد و تباهی

مایی که شنیدیم، از درد و غم از آز

از غیرت و ایران و از این وهم و از این ساز

کو پس تو کجایی نفسم راه رهایی

آزادی ایران شده آن وهم و خیالی

ای شیخ نبینم لب خندان تو را مست

تو شور نباشی ز سکوت نفران بست

این را تو بدان از من و ای شیخ رذالت

بیداری ایران به ره آفاق کمال است

بر تخت خدا چنبره زن ‌شیخ ‌حقارت

بیداری ایران تو ببین پیش به راه است

آن تن که مترسک به هوا ترس حماقت

ایرانی آزاد ببین کوچه و راه است

هیهات چه ویرانه سرایی شده ایران

پیمان دلیران، آزاد شد ایران

ایران نه فقط پارس قوم عربم هست

ترک و لر و گیلک و بگو لرزه به‌تن‌هست

خوفی نکن از موت تو ای شیخ اسارت

ایرانِ رها تحفه به تو مست حقارت

رود رهایی

تو سپیدی و تو زیبا تویی آن گوهر والا

تویی آن مهد تماشا تویی آن جنگل افرا

تویی آن سردی و سرما تویی آن شاد و گوارا

تو همان اول و من ما و تو آخر به دل راه

تو همان آب گوارا تویی آن رود و شبانگاه

تو عظیمی و تو کرا و تو جاوید و تو مانا

تو ببین دل شده امید ز سراییدن جانا

نفس از خواندن تو رود شده خوشبو و گوارا

تو دلت مدفن غم‌ها و تو دوری ز تمنا

تو بمان تارک و تارا و تو نوری و هویدا

تو بخوان با من از این جاه و چنین چامه خوانا

که تو عشقی و تو جانا نفسم رود تو آن ماه

عبد حقیر

ای خداوند حریص انسان بیمار زمین

بر چه‌ات می‌نازی ای دیوانه‌ی مجنون دین

بر تمدن‌های ننگین و زمان‌های قدیم

یا که بر کشتار و هذیان و تجددها علیم

ای تو انسان حریص بیمار خداوند زمین

تو غلامی و خدا رهبر به نابودی ببین

ما ز تو بودیم و بر ضد خودت مارا ببین

تو تجاوزگر به آزادی خود دیگر همین

ای فلاسف عارفان‌هذیان‌گران‌ای‌شاعران

هرچه در این سال‌ها بافیده گویید عاشقان

این نبودا جز به هذیان و دروغ آدمان

این ریا و آن ریا معنا سخن هذیان‌گران

رشته‌ی هذیان‌گریِ خویشتن را بشکفید

چهره‌ی حقین خود را در ملأ آن بنگرید

سال‌های بس درازی از ریا کشتار و خون

غارت‌و‌تبعیض‌و‌جنگ‌و‌صد‌عذاب‌و‌صد‌جنون

سال‌هایِ پر ز فقدان و جهالت داد دین

ظلم بر حیوان و انسان و گیاه و جان به کین

این شده سیمای حقین تو ای انسان ببین

تو شدی یزدان و یزدان با تو آن مفهوم کین

ما ز تو بودیم و بر ضد خودت ما را ببین

خلق انسانی دگر با جان و بی‌مفهوم دین

دین و آیین گشته آزادی و ایمانم رها

واژگون سیمای انسان هم اسارت هم خدا

آزادی و دیگر هیچ

یه دریایی از شعرها ساختم

زِ هر فکر و کردار خود تاختم

ز آرمان و ایمان خود ساختم

بر آن ظلم و یزدان و شاه تاختم

مرا جنگ‌سالار و طغیان بگو

و یا دین و قانون تجسم نکو

من عاشق به جنگل و سرمای نور

و محور ز پاکان ز دنیای دور

و طغیان ببین پز ز فخر و غرور

و عاشق به حیوان و قلبی کبود

و شاید نگاهت پر از کین و آه

و هر دم بگو هجوه ها افترا

ولی ای بشر حرف من گوش کن

که صاحب ز افکار و آن نوش کن

چنین از من و حرف من این بدار

که آزادی از ما جهان ماندگار

بخوان این رهایی و بین دین ما

همین عشق و هم راه و هم کیش ما

نباشد حقیقت جز آزادگی

و قانون آن بس به دنیای زی

بگو یک کلام آنکه آزادی است

همه جان گرو قلب آزادی است

و آزادی آزاد دیگر که هیچ

همه جان ما در گرو راه پیش

خداوند غضب

یکی بود دیوانه‌ای در جهان

بکشتا همه تن به تن آدمان

خدا بود و بر تخت قدرت خدا

و شاید که مهدی و عیسی عزا

جهنم زمین بود و کشتار ما

تو هیزم در آتش بخندا خدا

سرانجام و کشتار و دیوانگی

پدیدار قومی زِ درماندگی

تو بین قوم موسی و بی‌سرپناه

به سوی مقدس زمین از خدا

چه نامی به خود دارد این خاک آه

سرایی پر از خون و کشتار ماه

به یاری زِ کشور همان مکرگاه

تو مهمان ببین قاتلِ خاک و جاه

همین است دنیای دیوانگی

خدایی و کشتار و این هرزگی

همین است قتل مسلمان یهود

و کشتن مسیحی و کافر جهود

بخوان با من ای یار این رزم ما

جهانی برای همه هم خدا

خدایان به خود زیستن در رها

جهان مال من مال تو مال ما

رها باد فلسطین و دنیا زِ بست

زِ قدرت نسان و خداوند پست

ایران رها

قله‌ی البرز پیر ای استوار این سرزمین

آبی دریای مازند و به رویش این زمین

آفتاب گرم تابان خرم آبادان به شهر

برف و سوز و هم تو سرما ما دلیر آذر به دهر

کرد و کوه و هم شجاعت آه ای ایران‌سرا

پهلوانانِ وطن هم زال و هم رستم رها

آن خلیج نامدار آن نامی و آن آب پارس

آن سرای چامه و شعر و سخن آن یار ماست

آن سرای بیستون‌ها آن همه نقش و نگار

آن کویر و این همه پروازها در آن دیار

آن بیابان‌ها و آن غرش از آن بادانِ داغ

آن حیات سبز و خرم گیل و مازندان باغ

سبز رنگا این شمالش خرم است و جاودان

این همان رنگ نخست از بیرق ایرانمان

این سپیدان مرکز ایران و به ریگ و رنگ خاک

صلح و شعر و عاشقی مهد خرد این خاک پاک

سرخ و آتش گرم و سوزان این جنوب خاکمان

رنگ خون ما دلیران پرچم ایرانمان

این سرا کم دارد آن ایمان همان راهم رها

جرعه‌ای از آن بنوشان بر نسان‌ها بر خدا

ما که شعری هم سرودیم بهر این خاک و سرا

جانمان از آن راهت ای رهایی ای رها

محترم آزادی

روز آزادی جاندار از این رسوایی

کندن ریشه کشتار ز جان دنیایی

و رسیدن به همه عرش و غرور رهایی

سیراب ز آرامش و صلح باقی

تو بگو راندن تحمیل ز دنیا باشد

حال با رویه‌ی دین یا که به عرفان باشد

تحت تأثیر علوم فلسفه انسان باشد

و به تحمیل و چنین فکر خدایان باشد

امر باید و نباید به نسان جاندار است

آنجا که به کشتار مخالف نفسی در کار است

شمشیر زبان و خرد انسان غار است

سخن قدرت و با هرچه لباسی هار است

حرف هر کس به جهان حق و از او افکاراست

حق چو آن ماه عیان و به تو آن اظهار است

من و تو باورمان پاک رها افکار است

و ببین فخر و غرور و به جهانی کار است

جای دیگر نفران سجده به آلت بردند

اوج عرفان تو ببین در دل شهوت جستند

هر دومان حق و جهان از بر ما گهوار است

تا بدان جا که اطاعت به رها اجبار است

حال خواهی که بدانی زِ رها معنا چیست

این قضا طاعت آزاد، واجب بر کیست

تو رهایی و رها باد جمهور افکار

همه دنیای رها باد ز شمایان کردار

و چنین محترم آزاد، به خود بر دگران

خشت اول تو بگو محترم آن یار گران

یار آزار ندادن تو بگو کس جاندار

حال گل باشد و حیوان و نسان و هر کار

خداوند انسان

دعایی به درگاه یزدان خدا

خودت را ذلیل کن تو مسکین گدا

ز کین و به خشم ستمگر بترس

ز قاسم و جبار و الضار مذل

دو سه قوچ را سر ببر در برش

و قربانی و خون به یزدان عطش

اگر بازهم خشم را چیره گشت

تو قربان و فرزند، بیچاره گشت

به زیر هزاران عذاب از غضب

هزاران بلا سوی ما می‌رسد

به حج می‌روی در برش سر بری

به راهش نماز روزه همسر بری

تویی آن اسیر و جهاد می‌روی

تویی آن علیل کافران می‌دری

چه سیلابی از خون جاندارگان

و دلقک خدا ابر باران خان

تو بودی مددجوی ز رنج پسر

و فرجام و دژخیم و یزدان پدر

تو شهدی شهیدی تو جامی ز خون

تو باده گوارا به کام جنون

و شاید تو یزدان و تو بنده‌ای

تو انسان خدایی و تو برده‌ای

دلگشا

به دل غم بیامد کنار تو آب

بشوی از تنش رنج و درد و عذاب

صدایت به گوشش چنان آشناست

مثال هم آواز مادر بخواب

تو غم را ربودی تنش دلگشا

نه تن او هزاران نفر همچو ما

بگو با من از غم به دل آشنا

چه کس می‌سراید زِ تو غم رها

عظیمی و بس بی‌کران یار ما

تویی مدفن رنج‌ها دلگشا

به دل داری آن جان و جان‌ها تو را

بخواند به آرامش و ما رها

چو من فکر داری به دل بر خدا

چنین می‌سرایی به فریادها

کنارت من از خود برون فکرها

تو در راه و گویی به من رازها

تو زیبایی و نیلگون و رها

بشوی از تنا رنج را دلگشا

کلیم ‌الله

کشتِ مرد مصریا او بی‌گناه

بر دل تخت خدا بنشتِ آه

از دل آن روز و طاعت شاهراه

بر دلم جا کرده‌ای تن خویش را

نام من را خوان یهوه و آن خدا

من بخوان خالق به خشم و کین و آه

تو خلف زاده تو فرزند خدا و خون ما

تو به قتل و خون پیمبر خود خدا

حال سوی قوم خود در پیش راه

قتل فرعون و هزاری مردمان بی‌گناه

ساز از بهرم دو صد محراب و قربانی‌سرا

سر ببر قوچ و همه میشان به سیرابی خدا

تو پیمبر بایدا ارضا کنی این شاه را

حال قربان و تجاوز رجم هر تن بارگاه

سوی اقوام دگر بر جنگ و آری پیش‌راه

تیغ خشمم سر ببر زن‌ها و کودک‌خویش‌را

هر تنی را می‌دری یک گام بودا تا عدن

این عدن جای همه فرزند خونین است تن

قبل و بعد تو پیمبر بود و آری راهدار

هر تنی ارضای ما بوده به پیش و خاکسار

نظم خون است و‌به‌خون‌بازی‌ما این شاهراه

صاحب جاه و مقام و شاه و شاهنشاه شاه

تو خلف زاده تو فرزند خدا و خون ما

تو شدی موسی و قاتل، تو کلیم‌الله و شاه

خلقت شهوت

بوی خون آید و اجساد و به دل خاکستر

ضجه و ناله‌ی انسان به دل تیر و تبر

دیدن و جان دادن در بر و در روی خودت

آن صدایی که به آواز و به اشک و فکرت

جستن مرگ به جای این همه رنج و عذاب

میخ داغی به تنت آن نفست غرق طناب

هر کجا چشم رود میله شده دیوار است

دست و پا بسته و زنجیر همه تن بیمار است

صبح و بار دگر آتش همه از لطف الله

ضجه‌ی تن نفسی آید از آن ظلم خدا

خنده و قهقهه بیمار خدا از آن عرش

دختر باکره در زیر تجاوز از مکر

قبل کشتن همه پاکی تنش را ذبح است

بعد کشتن به تن و بر جسدش در فکر است

فکر بیمار و مریضی که پرا از شهوت

و خدا غرق به صیغه به جماع بر عشرت

سیل انسان به زمین سجده گر این حکمت

و خدا ملعبه و او که رضا از خلقت

غم

به غم آلوده کند جسم و تن و این جان را

نفس از بهر همین غم بکشد ایمان را

غم شده تیغ و بر این تن بدرد این جان را

شده هر روز همان روز نخستین خان را

ز درون خون بچکد از غم و هر طوفان را

بدر این جامه‌ی غم را که کند ویران ماه

شده همدم غم و بیند لب خندان خداوندان را

تو هدف بین و به خود آر، من و طغیان را

که غم آری بُکند هر نفری را چو اسیران جان را

بدر آری و تو برخیز ز هدف ایمان را

ارزش پول

آمده آن جسم زرد و آمده دنیای خفت

این‌چنین زینت به انسان و نفس‌ها تنگ مفت

این‌چنین فقدان زردی او نباشد در میان

این‌چنین والاتر ارزش جان و هم جانانمان

این‌چنین سهل و به آسانی ببین بر مردمان

او بهایش بیش از آن خون همه جاندارگان

از مدد از رشد از تکمیل اینسان آدمان

بین به والاتر نشینی بر فرو دون مایگان

ارزش زر بر جهان و جام دنیا چیره گشت

آن همه قانون کشتار بر جهان زرینه گشت

گر کسی صاحب به زر بود و جهان از خویش بود

سیل انسان در برش بر خاک و او در پیش بود

از مدد با زر به تخت آن خدا بنشسته بود

او به خون و جان جانداران خدایی می‌نمود

آن طرف یک من زر و جام طلایی بود خان

این طرف سرها بریده از نسان حیوان و جان

ارزش انسان بگو ارش و بها مهریه بود

جان جانداران به درد و تخت او زرینه بود

این ببین زر این ببین پول و ببین ارزش به شاه

خون جانداران به هیچ و آن نسان دیوانه بود

از برای ما ببین جان و همه جانان خوش است

آن نشان برتری قلب رهایی دل‌خوش است

درخت والا

ای سپیدار فرا بر آسمان غم رها

ای نفس ده ناجی جان و همه دنیای ما

آن تویی آن مایه‌ی آرامش جاندارگان

آن تویی آن زندگی بر ما و بر هر آدمان

ای چه والا و چه زیبایی تو ای جانان جان

ای سپیدار فرا بر آسمان غم رها

دیدنت بر این جهان فخر و‌همه‌زیبایی‌است

آن وجودت آب و جان و مایه‌ی‌بیداری‌است

سایه‌ات آرامش کرار در گرمای ماه

ای درختم تن به والا ای شکوه و شاهراه

آن وجودت را نباشد ظلمتی بر این جهان

تو مثال هیچ جانی نیستی در این جهان

این ببین آن آدمان قاتل به راهت جان تو

ای علمداران کشتار و هزاران راه نو

آن بزن تیشه به جانت بر نفس بر جان تو

او نفس از خود برد جان و نفس از راه تو

ای چه زیبایی و افرا آن فروغ از جان تو

تو نفس بودی رها جان و نفس از جان تو

تو بمان با من ببین جام جهان بر کام تو

من رها هم تو رها حیوان رها از راه نو

ای چه والا و چه زیبا و تویی اشجر فرا

ای سپیدار کرا بر آسمان غم رها

عشق پاک

از آواز بلبل و جنگل زبان

ز خرناس حیوان و ماه و بیان

ز سایه درختی نوازشگران

ز بوی خوش گل به پادار جان

ز کنکاش طبیعت به دل‌ها نشان

و جستن دل غار و آبی گران

ز آواز دلکش ز موسیق جان

و نم نم ز باران اشکی‌است ران

ز برکه و هم رود و رودخانه‌ای

ز پژواک آن تار در کوزه‌ای

ز حیرت ز دیدار آن دجله‌ای

ز بیدی سپیدار و بس کلبه‌ای

غروب و تو خورشید و آن لحظه‌ای

و دیدن نوازشگر آن چامه‌ای

شب هنگام آرامش بیکران

به روح و به جان و به کام تو جان

ندا و به زوزه بر آن گرگ پیر

زبانم فلج گشته از این کبیر

نوازشگر چشم، استارگان

و جان‌بخش بر روح و ماه گران

زبان عاجز از شرح زیبای پاک

طبیعت پدر مادر و عشق پاک

شهوتا

شهوتا میراث یزدان بر جهان و آدمان

آن حصاری از تجاوز بر تن و روح و جهان

او که می‌سازد مریدی خفته در عیش خدا

بین تو دژخیم پلشتی از تجاوز خالقا

این چه حاصل بر جهان و این همه عیش خدا

شهوت بیمار و کنکاش تجاوز آدما

فکر بیمار، روح پر درد و ببین خفت خدا

آن نکاح و متعه و آن برده‌داری از خدا

پاکی آری آن فراغت از اسارت از خدا

احترامی بر دل و جان و به روح عاشقا

آن بدل می‌دارد از هر تن نفر آزاده را

بین تو لشگر کفر و طغیان و به ظلم آن خدا

پاکیا فخر و غرور و عاشقی‌ها در جهان

بین تو او سازد جهان آزاد ما را جاودان

پاکی آری آن فراغت از دل شهوت نیاز

بین تو پیروزی به دنیا از دل پاکی فراز

شعار

این شعر شعور است و بگو جان شعار است

طغیان رهایی به خدایان قهار است

این شورش بر طاعت و آری به مهار است

عصیان به حقارت دل بیدار بهار است

این شعر صدای همه لالان دیار است

فریاد غرور از لب غلمان نهار است

این شعر همه رزم تحجر به تو غار است

بنشاندن افراط و به تفریط مهار است

این شعر ندای دل جاندار و عیار است

بر چیدن تحمیل و خدایان و غبار است

این شعر به پا خواستن آری چو چنار است

آوردن انبوه نسان خواب و کنار است

این شعر بگو رزم به الله تو هار است

سیل همه زشتی به کناری و فرار است

این شعر به بیداری من ما و عیار است

که بود و شده صد و ببین حال هزار است

باران سرد

آن زمانی که جهان بر روی من ویرانه گشت

سوختم در خود نفس در جان من دیوانه گشت

آن زمانی که خلاء وسعت جهان بیمار بود

آن خدا از خون و شهوت جان او مکار بود

آن زمانی که عدم مبنای فکران غار بود

هر کسی در فکر کشتار و تنان بردار بود

آن زمانی که جهان در جنگ و در کشتار بود

بچه‌ها در انتحار دست خدا در کار بود

آن زمانی که قیامت آتش و آزار بود

آن خداوند کریمان قاتل و بیمار بود

آن زمان باران سردی بر سرم بارید تا

روح را آرام گیرد شوید از ما هر بلا

باد سردی آید و قطران باران بر سرا

فکر را او می‌رباید با توانش بارها

اشک سرد آسمان از خیل این رنج و عذاب

می‌ترواد از تن از خون و خیال و از تو خواب

مستی و آرامش و باران سرما ما بتاب

فکر و تن برخیزد از ما از درون آن نقاب

بار دیگر بارش سردی بر انسان آسمان

این زمین را بس بشوی از آن خدایان از فغان

باده‌ی شهوت

آن مشک پر از باده‌ی شهوت زِ خدا است

نوشا تو نسان این همه عیش تو خدا است

جاما بزن و برهم و نوشا به تو شهوت

زین پس تویی عامل زِ خداوند زِ قدرت

حالا که به تن کرده زره جامه‌ی کشتار

او مسخ و شدی حصر ز تن بود و از افکار

نام تو شده زر به هک و شد همه فردوس

حالا تو رسولی و شدی صاحب آن حوض

وحی از دل عرش و مدد آن باده‌ی شهوت

آن زهره‌ی کشتار بنوشان تو به ملت

این باده‌ی شهوت که همه نام خدا است

سرمستی حاصل تو بگو مال خدا است

نوشیدن این زهر بگو زجر و کشنده است

اما به حقارت تو خدا تخت نشاندست

نوشیدی و گشتی و تو که فرزند خداوند

حالا تو بکش مستی آن مال خدا است

سرمست نگاهش تو ببین بر دل دنیاست

او بیند و دوزخ به زمین از تو هویداست

این باده‌ی شهوت که همه نطف خدا است

حالا شده ذاتی ز نسان‌ها و بلا است

جمع همه انسان شده مستا دل شهوت

کشتار و تجاوز تو بگو هدیه به ملت

بشکن تو چنین جام و به آتش بزن آن می

آزاد تو گشتی و ببین خلق و خدا قی

برده‌داری

این خدایان برده خواهند ای خدا

برده‌داری را بنا فرموده‌ای ای پادشاه

روزگارانی دراز و بردگانی از خدا

این خدایان بار دیگر برده خواهد شاهراه

خود خدایی و جهانم برده باشد ای خدا

جن و انس و هم که حیوان برده‌داری بس‌فرا

آن سخن را هم تو گفتی در جهانا یا خدا

برده‌داری را بنا فرموده‌ای ای پادشاه

در مثل صدها مثل بشمار داری خالقا

بردگان را بر تو خوانم صاحب و فرمانروا

آن نفر مؤمن به دین بردگی‌ها یا خدا

آن که کرنش می‌کند بر پای ننگین خدا

آن نفر محتاج و آن ارباب باشد خالقا

آن تن رنجور و این ترکه به دستان خدا

آن که بانو نام دارد آن زن مسکین گدا

این خدا تن‌پوش همسر کرد بر تن خالقا

آن که‌کودک بود و والد دارد آری ‌یاخدا

آن خدا والد شد و آن کودکم برده خدا

از توحیوان من چه گویم از تو ای ‌یارای‌ما

بردگی قانون یزدان باشد و رویم سیاه

بشکنم این جام مستی را به دستت خالقا

برده‌داری را ز ریشه می‌کنم مجنون خدا

وارثان

گر بماند ارثی از نجوای من در این جهان

آن بخوان آزادگی پاکی و فخر ارزش به جان

ارث من جنگ من و راه من و خون من است

آن همین آزادی جان و همه آزاد جان

وارثان گوش کنا از من و نجوای رها

با همه جان تو بدار ارزش آزاد قضا

پاک من مرهم جان‌ها و رها باش قضا

با همه جان تو بساز خانه‌ی حیوان به رها

وارثم خون حیوان تو ننوشا جانان

بر خودت شرم بدان خوردن حیوان گران

بر تنت جامه‌ی آزادگی و شور عیان

به شجاعت ز تو فریاد، بیدار نسان

از نفس جان و جهان جنگل زیبا تو بخوان

به دفاع بودن و با نشر، از ما به جهان

وارثم خواندی و با من تو ز ما پیوستی

وارد ارتش آزادگی و پاک هستی

این شده شوق ز چامه و چه بسیار از آن

جنگ ما راه رهایی جهان بر جانان

مشتِ فریاد و به هم با هم و این رزم ز ما

این منا ما شده دنیا به ابد باد رها

رنج

شمشیر و به خون اشک زخم و به دلا رنج

آن آتش و خاکستر و خونابه و دل‌سنگ

ویرانی دنیا و دل خون یه دل‌تنگ

رگ‌ها به نمایانی و پایان دلِ تنگ

بو از دل اجساد و همه ظلم یه دل‌سنگ

فریاد و به یزدان و بگو عامل این ننگ

از کام نفس رفت و همه کام گلو تنگ

تیغی و به رگ آمده فرجام نفس تنگ

شعری که علیل است، از گفتن این رنج

فکری که حریم است به دانستن این گنج

فرزند خدایی که از آن دامن الله

خونابه مکید است و از آن دست خدا شاه

دستان به غل بسته و فریاد سلاح است

گوشان خدا کر پر از آن شهوت و آه است

یزدان به دل عرش و به شادی و به دل تخت

فرزند در این خاک و ولی‌نعمت آن بخت

فکری که پر از حوری و در حصر تو شهوت

تفسیر همه پاکی او پرده و عصمت

فکری که شده پاک، جسمت همه را پاک

رزم همه جان‌ها به شجاعت دل بی‌باک

این دون و مریدان خداوند زمینی

مرگت همه زبیا که بر آن تخت نشینی

با جسم و دل پاک به دنیای در این خاک

با شور شود جام جهان یکدل و دل‌پاک

اشک طغیان

شده لب بخندد دلت باشدا ضجه زار

شده اشک خجل باشد از ریختن در مزار

شده نغمه‌ای سر بدی از گلویی به دار

شده بی‌هوا حس کنی درد شلاق و خار

شده مرگ خوانی و آن باشد آری به کار

شده از تو امید مثال همان مرد باشد به دار

شده بر تو دنیا مثال همان هیچ باشد و خار

شده مرگ را تو دمادم بخوانی به کار

شده شعر را پوچ پنداری و تشنه آن کارزار

شده فکر و فریاد خود را ببینی حصار

شده چند ساعت نزن پلک بر چوبه دار

شده بهترین شادی‌ات باشد آن اشک زار

ندانم برایت شده این‌چنین روزگار

ندانم تو دیدی همه ظلم یزدان هار

اگر دیدی و شد چنین باورت روزگار

خوشامد به تو گویم آری بیا در چنین کارزار

به پا خیز و طغیان به شورش به یزدان به دار

دگرگون کن آری جهان را همه روزگار

که دیگر کسی را نبینی در این کارزار

جهان از تو آزاد، آزاد بادا همه روزگار

نامه‌ای به خدا

یکی گفت بر آن خدایان تو نامی نویس

و شعری بگو و نکن با خدایان ستیز

بگو مدح یزدان خدا خالق این جهان

مثال همه آدمان و به دین و ز دین باوران

منم گفتما من ندارم نگویم سخن

ولیکن ببین شور این شعر بگفتا بگم

خداوند و الله تو یزدان اهورا

نتانم بگویم درودی اسیرا

که هرگاه نگاهم به یادت گرفت

شنیدم صدایت دلم را همه خون گرفت

تو قادر تو صاحب تو بیننده‌ی

تو خالق به کردار و آری تو آن بنده‌ای

تو بینی همان کودکی را نشسته کلیسا

تو خون را بدیدی که شد جام عیسی

تو فریاد کودک شنیدی خدایا

تجاوز تو دیدی تو فریاد ما را

خداوند رحمان چه گویم بگویم سخن

بگویم ز محراب و قربان شدن ذبح تن

بگفتن تو جسمی نداری تو الله و یاری

چه حسی تو از سر زِ تن‌ها جدایا تو داری

ببین روزگاری و زن‌ها ببین غرق خون

دو دستان به خاک و تنان پر ز سنگ جنون

و زن زیر دریای خاک و صدا کن خدا

مدد کن مرا و امان دار از آن درد و آه

بگویم کلامی از آن مرد و حلقی به دار

به هق‌هق بگفتا هزاری خدایا خدایا خدا

بگویم از آن زن و سرباز و دخمه تجاوز خدا

بگویم چه گفتا نفس آخرین ای خدا ای خدا ای خدا

بگویم ز مردی شکنجه شبانگاه و صبح

بگویم که جان داد و هردم بگفتا خدایا تو لطف

بگویم ز شلاق دهن پاره شد از تو طفل

به هر ضجه گفتا خدایا خدایا به دادم برس

بگویم از آن مادر و کودکی را گرسنه غذا

که تن را فروشد و با گریه گوید خدایا خدایا خدا

بگویم پسر انتحاری شدا ای خدا

نفس آخرین زیر لب گوید آری خدایا خدایا خد ا

اگر خواهی آری برایت بگویم هزاری دراز

از آن سیل جاندار و ظلم و صدایان به کوهان فراز

خدایا تو یا کور و کر، خدایا تو آن مرده‌ای

و یا آن خداوند بیمار و جبار و بیننده‌ای

اگر مرده یا از غمِ این جهان انتحاری شدی

مثال هم و درد هم از هم آری شدی

و گرنه خدایا تو از من تو این را بدان

بدان خلق بیمار و این را هماره به گوشت بخوان

به سودای آن در جهان بود و خواهم که مرد

ببین تخت قدرت ز تو گشته نابود و خرد

جنگ مقدس

دو ارتش صف‌آرایی و صدهزاران سوار

یکی لشگری را کماندار و تیران به زهر وصال

ببین صدهزاران نفر نیزه‌دار و به شمشیر زن

و فرمانده الله جلاد و بین آن‌که شیپور زن

ببین منجنیقی که با سنگ آتش به پرواز شد

دو صد مرد خونین و آنان که آتش به تن پار شد

کماندار و فریاد و آتش به آواز تیر

هزاری نفر تیر در سرزمین پیر میر

دو صدها سواره به اسبان و بین روبرو

و شمشیر بر سر یکی پای اسبان زمین را درو

دو لشگر از آن نیزه‌داران صف‌آرای هم

ببین سینه‌ها را درید و دریدا همه جسم و تن

و دیوار قصر و همه جمله سرباز‌ها روی آن

و معجون داغی و گرییدنِ ما به تن‌هایشان

هزاران اسیر و اسیرانِ پر درد جنگ

و فرمان بیامد ببر آن سران را به ننگ

ببین رود جاری زِ خون و تو مردان جنگ

و سیلاب خون و کُند بر تو تاریخ ننگ

پس از جنگ نوبت به پیر و زن و کودکان

کنیز و غلام و به تاراج سرها بریده فغان

دلیل چنین جنگ نحسا چه بودا خدا

زمین مقدس و نشر تو دین، اورشلیم کربلا

ای انسان

ای انسان به ضد خدایان بشور

به ضد خدا و بشر دین و زور

به ضد خدایی که قانون آن

شده ظلم در آشکارا نهان

به آیین کشتار به آیین خون

به قربانی و مرگ و بر صد جنون

به قانون الله به رنج و قصاص

به سنگسار و حد و به تبعیض و خاص

به دردا که گفتن شده رنج من

نشاید به گفتن ببین خون به تن

به قانون انسان اسارت قفس

به سرمایه و فقر و حبس نفس

به یکرنگ کردن، شما آدمان

به قتل همه آشکارا نهان

به یک قدرت و هم به فرد و به تن

به الله حلولش به جسم و به تن

به اشرف شدن هم به انسان خان

به کشتار و قتل تو حیوان جان

به انسان و بر بردگی‌ها نوین

به خاری به ذلت به ننگ و به کین

دوباره خودت را تو احیا بکن

خودت را تو آزاده القا بکن

بشور و به جنگ و بیا راه جان

به آزاد تغییر انسان جهان

خلق زن

بگفتا زنا و هزاران عذاب

تو خلق کهی از خداوند خواب

ببین آن خدا را که مرد آفرید

و شهزاده‌ یزدان جهان او رسید

دگرباره دانا خدا از تو کار

ولیعهد بازیچه در روزگار

زنا از برای شهان خلق شد

و بازیچه دستان یک مرد شد

و شیطان رجیم آید آن کارزار

و زن بر فریب و بدین روزگار

خداوند بر خلق خود چیره گشت

تشر جان انسان جهان در شگفت

به کینه دل الله یزدان مست

نرفتا زنا در دل خلق پست

بدو درد و رنج و فغان داد کرد

به حیض و بر آن زایمان ساز کرد

بر او در به نفرین و لعن باز کرد

و او را که اسباب مرد آز کرد

چنین ظلم بر زن بگو حد نداشت

بگفتا به نقص خرد درد کاشت

ندارد بها زن به نزد خدا

به تبعیض بین زن به دریای آه

برای سرودن زه بانو و ظلم خدا

نیاز آید هفتاد من برگ کاه

درودا به زن مایه‌ی زندگی

تو بانو تو سردار آزادگی

بپاخیز و بشکن چنین جام خون

خدایان و انسان به قدرت جنون

ناله‌ی کودک

به هق‌هق دل کودکی را ببین در اتاق

طلب می‌کند دست کوچک کمک از خدا

پدر تسمه‌دار و سگک روی صورت پسر

و گیس تو دختر بچیند همانا پدر

چکی روی صورت بیامد دو مشت و لگد

نفس تنگ و دستان کوچک طلب کن مدد

ببین آن تو نوزاد و خون و پدرها خمار

و اشک تو کودک خداوند بیمار و هار

معلم تویی و بگو مرگ ضرب و جنون

و کودک دهن را که پر شد از آن باده خون

یکی عقده‌تن داغ‌دار و به سیمی که داغ

پدر رعشه کرد و دگر او نباشد خمار

و کودک شدا کینه پر درد و جسمش بزن

ولی‌دم بزن خون بریز و همه تن بزن

تن کودکان لمس شد از دل ترکه‌ها

ببندا فلک بر دو پای تو کودک خدا

یکی طفل و با زور و درد و تجاوز به تن

تنی پر زِ خون و ببین اشک‌ها را زِ غم

پدرها و مادر چه بود، آه مستان خدا

ببین کودکی دست آن اجنبان مرگ ماه

به هق‌هق دل کودکی را ببین در اتاق

طلب می‌کند دست کوچک کمک از خدا

اراده

شنیدی صدا ضجه‌ها را عیان از پدر

پدر آب شد استخوان و نه دیگر نماندست بر

تو دیدی برادر زِ دردش به خود پیچ خورد

همو ناله کرد، گریه سر داد و هی قرص خورد

تو مادر بدیدی زنی را که جسم و تنش را فروخت

خماری و درد و جنون ذره‌ای را به جان او که دوخت

ندیدی، شنو زیر پل‌ها تو آن بوی خون

سرنگ و دوا گرد و لاشه هزاران جنون

ندیدی تو آن کودک و دود تریاک خورد

جوانی سر طفل و مادر برید و خودش داد مرد

ندیدی حقارت زِ مردی برای گرفتن دوا

و آن دودمان را که خود سوخت و سوخته جان درا

ندیدی تو سرهای پایین و خفت ندیدی تو خفت

ندیدی تو انسان فروشنده شد جان و ناموس مفت

ندیدی که در دود بود و ندیدی تو هذیان به خواب

توهم ندیدی تو در مرگ بود و به جانی عذاب

ندیدی طرف عمر خود را به افیون بداد

برای رهایی دو صد جان و مردار زاد

ندیدی که بار کژی‌ها نرفت و نماند

ندیدی که خار کرد و کشت و به تو مرگ داد

تو دیدی و رفتی کشیدی شدی این‌چنین

به پاخیز و طغیان اراده خود احیا ببین

که این دام آنان برای تو خفتن به زیر

به پا خیز و برکن لباس حقارت دلیر

کبوتر

کبوتر رها و به پرواز در آسمان

نگاهی به مغرور و بر این جهان آدمان

دو بال و پریدن به روی کمال و نفس‌های طاق

و در آسمان رهایی و چنگال داغ

بر انسان زمین و نگاهی به حصر رها

بشر داغ بر تن از آن بردگی‌ها خدا

کبوتر نگاهی ببین بر تو انسان زمین

بر آن غوط بی‌زحمت و وسوسه‌های بین

پریدن به سوی قضا و غذا و قدر

قدر آن خدا و قضا از تو انسان بشر

اسارت و پرهای چیده ببین مرگ بال

ببین شیون و زار را ای کبوتر بخواب

بخواب و نبین آن پرنده، به پرواز بین

نبین این‌چنین مرگ پرواز انسان نبین

کبوتر به حصر و نخوردا که دیگر غذا

نخورد و ندید و بگو درد دارد قضا

تو انسان به رحم و تویی آن خدایان رحیم

کبوتر به صحن اسارت خدایان کریم

کبوتر زِ خود اشک دارد زِ بیداد داد

و پرواز دیگر شده وهم فریاد هات

بدین‌سان اسارت شد عادت به تن‌های ما

کبوتر به پا خیز و بشکن تو انسان خدا

کبوتر تو پرواز و آزاد و تو جاش ما

به جانت همه تن اسیر خدا بود و آن پادشاه

پرسش

چرا جنگ داری به سر نام و دنیا چرا

تو سالار جنگی و خود را بخواندی به جنگی کرا

چرا پس دمادم زِ شورش سخن داریا

چرا پس تو طغیان مقابل نهادی به ما

چرا پس سخن را تو تحمیل داری و راه

چرا این‌چنین پر زِ نفرت تویی از خدا

تو انسان گریزی تو گفتار داری زِ مهر

تو تنها غروری، سرت باد دارد زِ کبر

تو شیطان رجیمی و تو دشمن انسان خدا

و ما را به تو ره نباشد نیا سوی ما

بخوان نام من را چنین جنگسالار پاک

همان جنگ را کز دگرگونیِ فکر و انسان و خاک

نبین جنگ ما را چو انسان خداوند آه

قلم جان‌فشان است به راه رهایی من ما شما

و گویم که من شورشم بس به ضد خدا

خدایی به معنای قدرت و شهوت و ظلمی به راه

و دنیا ندارد قضا جز هم آزادگی

تو تحمیل آن را ندان و رها باش از بردگی

من انسان گریزم گریزان زِ انسان خدا

ولیکن امیدم به بیداریِ حال و انسان شما

غرورم دو صد احترام است به خود تن شما

و دنیا چنین پر زِ مهر و بگو دور بادا خدا

و آخر به چامه بگویم به تو من سخن

بدان تو مرامم سپس سال‌ها دم بزن

دگربار گفتن

پاک گفتند این همه شهوت‌پرستان را ببین

این‌چنین سخره گرفتند پاکی جانم نبین

از تو پاکی دم زند آن حرص و آز و هرزه‌گو

آن نفر با صد کنیز و غلم و آن مستانه گو

پاک انگارد چنین انسان عاجز آبرو

برده از معنای پاکی واژه را از نو بگو

پاک و طاهر کس نباشد خالق شهوت و آز

آنکه شهوت را پرستد خلق دونی از خدا

پاک پنداران که یاغی بر نیاز و احتیاج

این‌چنین کردار پاکان شور ما دنیا علاج

چند هزاری واژه بر دستان اینان بی‌بها

ما زِ نو تفسیر آنان هوش‌دار انسان خدا

محکوم خدا

بخوان با من این چامه را شد گواه

که آیین ما بود و باشد رها

رهایی همه عدل و قانون آن آخر است

نخستش هم آزادگی و رها باور است

چه گفتم به تکرار بگو با من آن را تو یار

رهایی همان احترامی به انبات و حیوان نسار

که جان نزد ما خوش رها باور است

رهایی قضاوت بگو اول و آخر است

به حکم رهایی بخوان با من این را تو یار

که هر کس نباشد رها شد خداوندگار

به تفسیر و معنا هزاری تو آن گوش‌دار

بدان نقص آن احترامی شدا بد به کار

هر آن‌کس ندارد به جاندارگان احترام

بخوان مجرم آن است کند او به‌جان ارتکاب

هر آن‌کس که باشد بدان او خداست

که او قاتل جان، رهایی و ما است

چو آن تن سخن مهر گوید به راز

و حیوان و اشجر بکشتا خدا است

ببین کس شده پاک و طاهر به راه

به کشتار جمع جهان او خدا است

نفر گوید از عدل و انصاف و داد

ببین او که پول فقیران ستاد

بخوان با من این چامه را شد گواه

که محکوم هر تن که باشد خدا است

هجوه و افترا

چه خواهی بگویی به ما ای خدا

چگونه به ما بستی آن افترا

که من پیش‌تر از تو گویم کلام

و گویم همه هجوه‌ها والسلام

منم کافر و ملحد و مرتدم

چه زیبا بود این که آری منم

بگو یاغی و او به طغیان خدا

منم خالق آیین آزاد راه

پسر حکم اعداممان ساز شد

و گوید دگر هجوه آغاز شد

تو عاشق به حیوان و ناقص به ذات

تو بی‌عقل و بی‌دانش و بی‌سواد

تو جاسوس بودی تویی زشت کوش

تو تاجر تویی آن تن ایران فروش

نرفت از من از یادمان این که تو

تویی اهل ماسون و تو راز نو

یکی دیگر اعدام به ما خوش گذشت

به صدها همه هجوه‌هایی نشست

همین بس نباشد به جنگار پاک

تویی آن رجیم و تو ملعون خاک

لواط‌کار هستی و این روشن است

زنازاده زن‌باره بودی و مست

تویی آن گنه‌کار و شرت سیاه است

تو عامل زِ هر ننگ و آری خدا است

دگر باره اعدام و رجم و سخن

حساب تو شلاق گذشتا زِ من

تو دزدی نکردی چو ما اختلاس

شراب‌خوار و معتاد و افیون نیاز

دگر جرم‌ها را نباشد پسر

به ضرب و به جرح و همه در به در

یکی دست و پایی که تن قطع شد

ببر دست دزدان که این عدل شد

دگر خسته از گفتن افترا

به جایش سپارد تو را دست شاه

ببین آن نفر پنبه سر می‌برد

به نقل دروغ هجوه تن می‌درد

به آخر بگوید تو دشنام فحش

به هجوه خدا داده‌ای زشت رشد

همه تن به تفتیش و احساس پاک

دروغی که راد آورد نزد باک

همه جان و راه من آزادگی

به دشنام دور این ره تارکی

کلامم همه نشر آزاد و داد

تو دشنام خواندی ببین خود مراد

و گفتیم و چامه سرودی رها

بدانی که دانم همه هجوه‌ها

و آخر بخوان ره کسی راست راد

زِ هر کس بگوید کلامش ز داد

زِ انگ چنین مارموزان مترس

رهایی به تاوان دهد خویش عرض

جهل دین

کتاب خدا دست آن کودکی

ورق می‌زند حصر در مسلکی

سرآغاز و یزدان به رحمان رحیم

و بطنش به قاسم ستمگرترین

زِ بین همه آیه‌ها درد و کین

خدا بیند و مرگ بر کافرین

تجاوز جماع کودکان خون و خین

و زید و کنیز عایشه جهل دین

همه ذهن، او دیده پر شرم شاه

و شمشیر دژخیم شده آن گواه

یکی سوره از قتل و کشتار کرد

به قربان حیوان و بر خار کرد

و گفتار از قطع آن دست و پا

و دزدی که دستش برید است شاه

هزاران قَصص از کلام خدا

ز موسی و خضر و به فرعون بلا

یکی شهر و باران سنگ است رجم

و تبعیض بر زن چو ملک است مرز

کلامی که حق پست خواند به زن

و جز مسلمان کشت هر تن به تن

به نشر جهاد و غنیمت به خون

به هر آیه‌ای ترس خواند جنون

کلامی که وعده به شهوت به حور

و کیفر به آتش به زجر و به گور

کتابی که جلوه‌گر قتل عام

همه غرق لعن و به مرداب دام

و کودک دلش از کتاب او ربود

چه بسیار شنیدا خداوند خوب

جهان بر سرش بار و وارانه گشت

به لطف خداوند جان پاره گشت

چه لعنی و نفرین خدایان سرشت

و آتش ز فکرش کتابی که زشت

برایش سؤال و هزاران سؤال

به چه سجده دارد نسان در محال

به الله و قرآن کلام خدا

به آتش به نفرت به انسان و شاه

شک‌گو

کند شک راه انسان را چه هموار

بدینسان پیش‌بردن از تو افکار

ندیدم بهتر از این آفرین کار

به شک بیدار باشد از تو کردار

سخن گوید به تو از آن نگهدار

همان پروردگار آن خلق دادار

و شاید از رهایی ما و پندار

زِ فریاد و چنین رزم و همین کار

بشو بیدار و پس زن این‌چنین بار

نشو نادان و فرمان‌بر چنین خار

به شک بیدار و با شبهه تو از ما

بدینسان پیش دنیا هم خودت را

که شک فریاد بیداری مبرا

مبرا از سکون شد موج برا

کسان مرداب باشد لیک دریا

پر از شور است و طغیان چون شک از ما

حصار خدا

یکی کودکا او که اشباع حصار خدا

و نوزاد و هجمه به گوشش اذان و گناه

و طفلی که دشنه به سر گفت او کربلا

همه کودکان سینه زن بر تو هیئت خدا

و لالای شب ناله از محشر کربلا

و دیدا به دار او نفس مرد از این بلا

همه پاسخ شبهه‌ها بر دلش تو سری‌است

و گر او سؤالی کند جرم او کافری است

ببین کودکان را اسارت به ظلم خدا

بزک می‌شود او به رحمان رحیم و ریا

یکی بار قاری به جانش تبسم کند

کشیشی که شهوت به خونش تجسم کند

همه تن گنه‌کار بودا از آن دیرباز

گنه‌کار این طفل و شاهی که او بر فراز

همه کودکان را بترسان از آن شاهراه

از آتش به دوزخ عدن حورها و ریا

و کودک که آزار حیوان به تفریح بود

ندارد کسی حق خدا مالک دیر بود

همه تن که عاصی و زنجیر فکر است ذات

و مسخ اسارت به کشتار و تدبیر بود

یکی مسجد و آن کلیسا وجسمی است‌خرد

و سازد خدایی و در راه کشتار برد

به فریاد نابودی و گو به رزمی رها

تو آزادی از آن خدا عزم خود خویش راه

جنگ خدایان

این فوج نسان‌ها تو ببین ای یزدان

و ببین رود زِ خون کشتن و جنگ انسان

یک سو طرفی امر کند آن قرآن

و به رود آرد از آن سیل مسیحا یزدان

بشنو دور صدا آید و اکبر الله

و ببین حک شده مصلوب به سینه عیسی

نفران در گِل و سنگ از دل عرش می‌بارد

و ببین سر زِ تن افتاد و خدا می‌خواند

تن مصلوب چنین مرد و به آتش بارید

و به دار گردن اینان و خدا را او دید

نفری دست بریده و ببین خون بار است

به دلش خنجر و او نام خدا را خار است

سیل انسان به درون آمد و آتش یزدان

و زِ نجوای خدا جنگ خدایان انسان

تو شنو آیت اینان و زِ اکبر الله

و به فریاد بگویند پدرا یا عیسی

آن خدا در دل عرش و همه جانش لذت

و به خون خندد و سرمست زِ کین و شهوت

همه اینان به تمنای تو بودا قدرت

و به جنگ آید و با خون طلب از این خِفت

جنگ آید زِ پس جنگ دگر ای یزدان

نشدی سیر زِ خون آیت کشتار فقدان

من و بین من که منم کافرم و هم عصیانم

و ببین خاتمه جنگ و به رها ایمانم

رؤیای آزادی

چشمانت ببندا به رؤیای من

جهانی پر آزادی و شور تن

جهانی که صاحب همه میهن‌اند

همه غرق صلح و رهائین تن‌اند

به رؤیای من گوش دار آی حال

تو انسان و انسان دگر باد جای

جهانی قضا محترم بر رها

نه کشتار و قربان رها باد ماه

جهانی که کشتن تو حیوان گناه

جهانی که اشرف ندارد خدا

جهانی که فاقد زِ میدان رزم

نه گاوی در آن بین و انسان به رزم

جهانی که در آن همه لایق آزاد بود

نه چون مرد و انسان و مؤمن به اسلام نود

جهانی که در آن همه محترم آن نبات

همه راه آبادی جنگل و جبر و ذات

جهانی که ناشد تجاوز به فکر

به ذکر و عمل هر تنی فکر بکر

جهانی که پاسخ سخن بود حرف

نه زجر و شکنجه به تفتیش رفت

جهانی که هر تن خودش فکر کرد

نه با زور و تحمیل و دین ذکر کرد

جهانی که سرور ندارد در آن

همه تن برابر همه تن به جان

جهانی که در آن پرستیدن آزادگی است

نه سجده به قدرت نه دیوانگی است

سرانجام گیتی نه آتش به زجر

نه یزدان خدا تیره روزی و جبر

چه زیبا جهانی بود راه ما

چه وهم بزرگی خداوند آه

ولیکن بدان این جهان پیش راه

دگرگون شود فکر انسان و شاه

تو برخیز خود را زِ کین دور دار

تلاشی و در راه جان عزم بار

سرآغاز خشتش تویی در جهان

چه سرو بلندی شود این جهان

جنگل عظیم

ریشه‌ها در خاک و سر چون سرو بر طاق آسمان

نور خورشید او نتاند بر زمین او ناتوان

باد و برگ و شاخه را با جان خود داد او تکان

نغمه و آهنگ و الهام و زِ تاریکی جهان

این سرا آن‌قدر تاریک و بگو روزش گم است

صبح و ظهر و عصر هر دم قلب آن شب بر خم است

در میانش رود و برکه آب و سرما جاری است

در میان رود سیمایی زِ طغیان ساری است

این سرا دارای کوه و سربلندی و غرور

این سرا مهدِ رسیدن بر رهایی بر شکوه

در دلش جاندارگان جان‌ها به جانش زیستند

مرگ می‌بارد خدایان این نسان‌ها کیست‌اند

در میانش روح و تن افسون و سرگردان شود

با خیالش معرفت افزون و هر تن جان شود

چشم تو بینا شود بر دل همه اسرار و راز

فکر تو پر می‌کشد بر آسمان پرواز باز

شب تویی و او و دنیایی و طغیان بر فراز

می‌گریزی از تنت از ظلم از صدها نیاز

هر نفس را کام گیری تو دلا در این سرا

از خود آری تو برون بر آسمان و تارها

خلسه‌گاه پاک ما قلب و سرای راندگان

ارتشی بر ضد یزدان ظلم و شهوت ما بخوان

نور چشم خدا

چیستی انسان بیمار چیستی حاشا بشر

سیل انسان دیدبان بر سر بریدن با تبر

تاب خوردن دار و بین این آدمان را خنده رو

این چه فرجامی چه ماند است بر من و تو آبرو

صدهزاران آدم و فرمان آتش ای خدا

بین نسان مغرور باشد از چنان کردار آه

آن خدا گوید سخن ترویج کشتار و تو خون

نام دیگر بر شما فرزند بیمار جنون

دست بسته زیر خاک است آن نفر سنگی بزن

ای خدا انسان بیمار از محبت دم بزن

شغل داری بر دل خون و تو قصابی پسر

اشک حیوان را نبینی ماتما تن‌ها بدر

نور چشم آن خدایی و تویی فرزند آه

با تجاوز شکر کردی نعمت از ظلم خدا

نام داری اشرف و ما را بگو حیوان صفت

بر تنت دیبای ظلمت ای خدایان را سِمت

بین مرا با کوششم انسان جهان افسون کنم

نام و کردار خدا را از نسان مدفون کنم

عهد دارم با نفس من این‌چنین تا زنده‌ام

گر امیدی را نبود من را ببین من مرده‌ام

یار زیبایم امیدم جان من دینم رها

بر من و بر جان و بر دنیایمان چهره نما

سرانجام

چشمان پسر باز شد در سیل حقارت

در خانه‌ی بیچاره‌ی فقدان بضاعت

این بچه که بیمار شد از فقر و حسادت

از دیدن ثروت، همه مستی و اصالت

هی داد کشید و همه عمرش به هدر رفت

آن زخمه‌ی بیداد، بر جان و نشان رفت

این زخمه‌ی بیداد، عقدست بر این جان

عقدست زِ فقری زِ حقارت دل انسان

پوشید پسر جامه‌ی مستی و اصالت

پیمان به خودش تا که رسیدن به تو ثروت

او با هدفش رفت به چنگال اسارت

دزدید زِ اشراف با تیغ شکایت

فرجام پسر حصر همه غرق اسارت

این چوبه دار است کشتار و حقارت

نالان پسرک آمده در محکم پستی

آنجای که بیداد بگو رکن و به هستی

لرزان پسرک بر طرف جوخه دار است

پژواک اسارت به همه گوش نزار است

سنگینی زنجیر بر آن جسم و وجودش

بین بال شکسته تو از آن روح و غرورش

بیچاره پسر ضجه‌کنان در پی مستی

فریاد بر آورد پسر پستی هستی

هق‌هق به گلو کامه‌ی آخر به نفس برد

فرجام پسر مرگ و به فریاد کلان خرد

پور مرگ

شلاق پر از میخ به جان و تن عیسی

در راه خداوندی و بر دست یهودا

فرزندِ جماع مریم قدسی است بگو شاه

قربانی خشم و غضب از بهر تو الله

عیسی به سرش خار و به پهلوی شکسته

یزدانِ پسرکش بغلش حور نشسته

قربانی خود کرد چه بسیار تو حیوان

خون خواهد و قربان دگر باش تو انسان

الله به درد و همه فریاد بر او گنج

گاهی بز و میشی و تو گو گاه پسر رنج

فرزند جماع در دل مستی و به شهوت

در هجوه تمسخر به دل آحاد به ملت

این راه خدا باشد و آیین و مرامش

جز خون نرود خشم فرو او و عقابش

بر میخ تنش جسم تو عیسی شده مصلوب

آید به صدا عجز و تمنا تن مغلوب

جان کندن فرزند، در درد و تمنا

این چیست به جز ظلم و بگو وای به الله

خندار مریضی زِ خداوند به صد آه

نام تو خدا ظلم بگو ننگ به الله

مزدا و یهوه نام دگر بر تو خدا است

این معنی ظلم است و دگر ظلم به راه است

جامه‌ی خدا

از برای پوچی و هیچی به دنیا راه داد

زاده گشتا از دل خاک و به خاکی جاه داد

آن خدا وحی و به جبریل و به دنیا خاک داد

هر چه آزادی به دنیا مدفن آن خاک باد

جام جم را او فرو در قلب زشتی داد راه

ننگ شد نام تو انسان قاتلان را راه داد

با مدد از وحی و هم ظلمت به ذاتت داد راه

این زمین بیچاره گشتا قلب خاکی باک داد

آن چنین حیوان که غوطش بود از قلب نبات

حال بین قاتل به جان و سینه را او چاک داد

سر زمین و گردن جاندار را او هی برید

او به لطف آن خدا اشرف شد و بر خون رسید

آن‌قدر دنیا اسارت بر جهان و خون کشید

عاجز آری این قلم از شرح انسان این پلید

این خدا انسان یکی همزاد و از همراه بود

این جهان را زشت کرد و این جهان بیمار بود

او نشستا بر دل تخت خدایان او شنید

او شده یزدان دنیا و خدایان روی دید

ای نسان برکن چنین رختی تو جامه از خدا

بار دیگر آن بنا کن دور جامه ظلم‌ها

ای نسان برکن همه قدرت بزن بر زیر جام

این جهان آزادی و تدبیر خواهد ای نسان

شایدا یک بود از روز نخستین ذات راد

لیک باید برکنی این جامه‌ی بد ذات را

پوچی پیشین به راه این هدف آذین نمود

جامه‌ی آزادگی بر تن به راهش جان فرود

خداوند پدر

ببین‌دختری‌ را به زیرهمه ضرب‌های پدر

و دشنام و مرگ غرور ازهمه جان جانان پسر

یکی دخترا منت از بودنش بر پدر

و تزریق و افیون مالک فرار پسر

ببین خانه زندان و دژخیم به نام پدر

و روحی به حصر خدایان بگو یا پدر

پدرهایی از جنس الله و ننگ

که سر می‌برند پور خود را چو سنگ

پدر جسم دختر بکارت فروخت

و کردار او روح را بین که سوخت

پدر سنت الله محمد هوس

ببین کودکش را به حجله قفس

پسر را به قربانیِ آن خدا از پدر

و بردار بین او به کفر و خدایان قدر

یکی کودک و دختر آری خدایان پدر

ببین جسم خونین و خون آلت این پدر

به چامه نگفتی تو از صد هزاران پدر

نگفتی زِ کردار بسیار از اینان قدر

نگفتم زِ دریای رنج همان مادران

هزاری به ظلم و پدر مادر و درد جان

به چامه به فرجام و شعر و بگو بر خزان

پدر نیست این دیو گو او خداوند خوان

پاک جاودان

ای کاش چنین دیده نمی‌دید تو پستی

ای کاش نمی‌دیدم از این مسلک زشتی

ای اشک‌تو با خون نشدی مرهم این جان

هیهات به خون غرق زِ دنیای مریضان

جانا تو نه گریان و نه از رفتن پاکی

پاکی شده معنای تو ای فهم ز پاکی

خون گریه شد از دیدن و نجوا و صدایت

ای وای خدایا زِ چه رو زشت نهایت

دختر به دل از شیون و فریاد تجاوز

یزدان پدرم رحم به ما قلب تعارض

آن دم تو ببین پور خدا آلت دختر

آتش بزد و زمزمه یزدان مددگر

جانا شده کشتار مخالف به ستایش

بر تخت خدا خون به زمین ریخت به خواهش

فریاد از ما و به زاری تن و این جان

آن پور سرمست و خودارضا شده یزدان

از رنج صدای تو به من ماتم بر ما

مرگ خواند و شیون و تو گو ننگ به الله

این عالم و آن عالم و یکتایی و تابان

پاکی شده معنای تو ای پاکی و تو جان

سوگند به نام تو رها خواهر تابان

بر باد رود ظلم و قساوت همه شاهی وخدایان

جانا نفسم خواهر پاکی به تو معنا

با من تو بمان راه رهایی نفس ما

یه کودک

یه گله یه شبان به نام خدا

یه کودک اسیر جنایت و آه

یه تحمیل یه تفتیش یه جنگ و خدا

یه فرزند یه سربند و یک کربلا

یه اشک از بر کشتن یک نفس

یه طفلی که رگبار زند بر همه در قفس

یه قلاده بر گردن کودکان

و طفلی که خود کشت و جاندارگان

یه فرزند یه درد و یه پا و یه مین

یه مادر یه اشک و یه درد و یه کین

یه کودک یه بمب بر کمر در میان

یه آتش یه کشتار نسل و اذان

یه مکتب یه الله و جهل و جهاد

یه والد یه جاهل یه کودک یه خواب

یه قاتل به نام خداوند آه

یه لشگر زِ اطفال ما بی‌پناه

یه کودک که جسمش چو شیر ژیان

و ذهنش اسیر خداوند خان

یه کودک یه چشم پر از اشک و آه

یه ایده یه آرمان از انسان خدا

مدهوش الله

بگو زن بگو طفل گشنه خیابان تشنه بگو مادران

بگو زن بگو شب به حجله بکارت یه پرده غم باکران

بگومردبگوحصرشهوت‌بگوتاج‌وغفلت‌به‌یک تار مو

بگو مرد و غیرت بگو خشم و شهوت قِتالان او

بگو زن بگو وضع حمل و بگو حیض این مادران

بگو زن خیانت بگو سنگ و رجم همه عاشقان

بگو مرد و می شُرب خمر و به شلاق حد

بگو مرد و فقر بگو سرقت و قطع ید

بگو زن جماع و بگو طفل آنان حرام

بگو زن و خودسوزی آتش بگو از مرام

بگو مرد و جنگ و جهاد و بگو از خدا

بگو امر دارد به ما قتل و کشتار ماه

بگو زن بگو تیغ و ختنه و فریاد و داد

بگو درد خود را تو ای دخترا باد داد

بگو مرد و ترسیم آنان به یک خلق پست

بگو غرق شهوت بگو هرزگان راد مست

بگو زن به فحشا بگو از تجارت بگو هرزگی

بگو زن کنیز نوین گشته این بردگی

بگو مرد و فقدان جوانمردی و گو چنین هرزگی

بگو مرد و زن را که مدهوش زاده خدا بندگی

ملت و دولت

خیل ملت‌ها اسارت یوغ دولت

کودتا گشت و ببین خون در حکومت

دولتی اعلان جنگ آورده ملت

با شکنجه مردمان حصر تو دولت

مردمان در خون و بین آتش به ملت

این سرا میدان جنگ است ننگ دولت

از میان آدمان فقدان حکمت

جمعی‌ام دور از شما در اکثریت

رأی اکثر را ببین کرسیِ دولت

مردمان مجبور تمکین بر حقارت

این نها آزادگی‌ها در جهان است

از چه گویم از اسارت دار آن است

این پسر در چنگ دارد ارث خود را

آن پدر سر می‌برد از عدل در راه

بین تو ملت را همه یاغی و عصیان

انقلاب آمد دگرگون باد طغیان

سر بریدن آتش و بردار جان را

جنگ و غارت خیل آن دیوانگان را

این شده فرجام آن تکرار و رؤیا

ملتا دولت شده دولت شده شاه

راه این دوار گردون را به پایان

دور از این هذیان گری با داد انسان

هر که با هر راه و هر فکری به ره خویش

جان جانداران رها از ظلم هر کیش

این جهانِ آرمانی آن هدف ما

دست در دست هما سازیم این راه

هدف‌ها بسوزد

ندانم چگونه بشر بی‌هدف زنده است

بدون هدف زندگی مرگ هم مرده است

تو دانی چگونه کند طی همین زندگی

به تکرار و کرار همین بود همین مردگی

ندارد تفاوت به کردار او در دو روز

تفاوت شده آرزو در میان و هدف‌ها بسوز

به صبح‌آمد و او به بیدار و شب خواب‌ناز

به تکراری آید همان روز و بین کار باز

نه شوری شعوری نه رؤیای دوری

نه طغیان امیدی سیاهی سپیدی

نه وهمی خیالی نه عشقی کمالی

نه دردی نه اشکی نه فکری نه رشکی

چه‌سخت‌است‌بجای‌همینان‌و‌فکری‌براینان

چه وهم است به پیکار اینان و بیدار اینان

هدف بی‌هدف گشته بر نزد اینان

امید آرزو تن دریدا از اینان

به پاخیز و شوری بکن از دل ایمان

بدر این تن فاسدت را بدر از خود اینان

بزن زیر گریه به اشکت بسازان تو دریا

زِ خشمت تو آتش بیاور بخشکان تو دریا

هدف گر نباشد تو جانی نداری

هدف زنده کردا تو و آن دیاری

هدف‌ها توان دارد از هر محالی

بسازان هر آنچه به سر در خیالی

شرم

این آب زِ ما رفته به رو باز می‌آید

ده‌ها به دل سال و هزاران و نشاید

با نشر رهایی و سخن از لب و آیت

بر گرده و بر جان و جهان بر رخ ماهت

این جبر که در آن من و تو حصر و اسیریم

با ناله و اشک و تو بدان آه نمیریم

ما کز نفس خویش رها باده تنانیم

از خاک و سرا از دل انسان برهانیم

لیکن به رهایی و به جان و به تو سوگند

این رو خجل از نام خدایان به تو سوگند

ای شرم تو را خوردن و آبی که گواراست

این آب زِ روی است همین واژه خواناست

ای رو خجل از جان تو حیوان خجل الله

این سیل نسان است همین شرم که با ماست

ای شرم تو را خوردن و آبی که گواراست

این آب ز روی است و همین واژه خواناست

وجدانِ تو بیدار، نامت چه شده شرم

ای ننگ بر این هیچ‌نگاران به تو ای شرم

این آب زِ رو رفته و این شرم که با ماست

این روخجلان ارتش آزادی من ماست

ما یک‌تنه فریاد خجالت زِ تو انسان

برخیز جهان دگری ساز تو حیوان

امیدیم

زخم بر تن نام دارد نا امیدی

خیز از جای و بیا بر ما رسیدی

ما همین کم قطره در دنیای دریا

بین تو خود دریایی و دنیا هویدا

ریشه در صدها هزاران ظلم و شهوت

ریشه را خشکانم آری بین تو حیرت

دست تو تنها و آری بود قدرت

ارتشی سازد همین مدهوش عزلت

تن ندارد ارزشی بر دار و دنیا

بین تو دنیایی و دنیا از تو دارد هر چه دنیا

آتشی بر هر چه گفتی هم سرودی

سوخت ظلمت از تو گفتن از تو بودی

نظم دارد این جهان از روز اول

برهم آری ما زنیم هم خلق و خلقت

یک تن اما کَه در این اعصار دنیا

یک به یک حلال در ما بین تو دنیا

دست رد بر سینه‌ی تو از خدایان

ما خدا طغیان کنیم بین نو بهاران

جنگ بی‌پایان ما بر نا امیدی

ما امیدیم و جهان از نو رسیدی

شرمی

چه بسیاری که من چامه سرودم

زِ هر درد و فغان آتش فرودم

تجاوز گفتم آری کودکانم

زِ تن‌های نحیف خواهرانم

به دردانی که روحم را خزان کرد

که تن دستان من را طعمه خان کرد

بگفتم از زنی مدفون در خاک

که سنگا بر تنش از خلق و افلاک

بگفتم از تو ای جانم مقامم

زِ حیوان جان من عشقم جهانم

زِ تو گفتم تو زیبا پر عذابم

زِ قربان تو و درد و فغانم

ولیکن من یه رنج دل نگفتم

به ظلم بیکران جانت شکفتم

که فکر آن مرا خشکیده کرد

و روحم را چو تن مدفون خون کرد

نمی‌دانی زِ بین گفتن شعر

تنم غرق به خون روحم به یک ذکر

که جز آزادی راهت نخوانم

به سودای رها جز این نمانم

نگویم از وطی در این رهان شعر

به جانت انتحارم مرگ بر فکر

بگو

راه، آزادی مطلق زِ جهان است بگو

شاه، آزادگی جان و جهان است بگو

زخم بر جان و به جاندار ندیدن تو بگو

قتل و کشتار به پایان به جهان با من و گو

ره من کندن سلطان و خداوند بگو

نه به کشتار نه با محو ونه فقدان و بگو

آن همه چیدن قدرت زِ خداوند بگو

ره آزادیِ انبات حیان است بگو

ره من حکمت آزادگی و شور بگو

نفسم در گروی راه رهایی است بگو

خلق دنیا و نسان‌ها و دگرباره بگو

کندن ریشه کشتار و اسارت تو بگو

هدفم بسط رهایی و قضا با من و گو

آن خدا عرش بگو عزل خدا با من و گو

تو به پاخیز و به طغیان و نسان با من گو

بر تنت جامه آزادگی و شور بگو

تو به پاخیز و رهاییِ جهان با من گو

همه آزاد به جان و به خدایان تو بگو

من از آن راه و هدف گفتم و طغیان و زِ ما

این جهان روی دگر شد و شده عزل خدا

افیون خدا

بگو نعمت الله، دارد زِ خاک

به افیون مخدر و تریاک ناک

فرای سخن عمق جبر اختیار

فرای و به خاکا که خالق به داد

همه نعمت الله و بس نیست نا

که پورش شده خالق افیون و خواه

بشر از خود افیون نو ساز کرد

به ریش جهان خنده آغاز کرد

به نعمت خدا جان انسان درید

زِ یک سرو خاشاک و خار آفرید

تو انسان شدی رعشه افیون خدا

ببین خانه را غرق در رنج و آه

تو والد فروشنده مولود خود

تو شوهر شدی مرگ ناموس برد

ببین قتل و غارت زِ ما خاندان

ببین ضرب و جرح و میان آدمان

تو معتاد و تحقیر باد از خدا

تو دشنام و در رنج جان‌ها به راه

تو کودک که در زجر او خواب بود

تنش پر زِ سوزن ببین آه بود

تو مادر به کودک تو فقدان مهر

تو افیون و معتاد باشی زِ کبر

تو مرگ خرد هم تو دیوانه هار

تو افیون و بازار و تیغی و دار

خدایی ببین خالق آری به انسان ردا

نیاز آفریدا و هر تن شدا او نیا

ببین قسمی از آن نیاز اعتیاد

خوشا بر کسی عزل دارد نیاز

ایرانی آزاد

میهنی دارم بگو خاک کهن ایران سرا است

آن سرای ما دلیران و اسیران خدا است

این سرا خاکی که خون را بر خود آری گریه کرد

ملتی را بین که با وهمش خودش آواره کرد

خاک اشغالی ما این خاک و آن ایران سرا است

او که در بند مسلمانان اسیران خدا است

نخبگان را بین به زندانند و بند

سیلی از ما را ببین در کام دنیا بی سراست

آن اوین و هر چه زندان را سرا آزادگان

خیل از آزادگان را بر جهانی بی سرا است

ای تو چامه اشک ریزا همچو باران حال ما

این سرا اشغال گشتا ای جهان ایران ما

بغض داری گریه کن ایران سرا ای جان ما

لانه دارد آن خدا بر جان ما ایران ما

چامه‌ای را من سرودم هم‌وطن تقدیم باد

بر تو ای ایرانی عاشق بر آزادی و راد

گر نباشی هم‌وطن ایرانمان بر جا مباد

بین که ایران چشم در راه تو ای آزاد باد

دست در دست و به پا خیزان تو ای آزادگان

عزم ما بر دل رهایی را دمیدا و جهان

صرف کن با من دمادم راه و جان آزادگی

شد رها ایران رهایی مرگ بر آن بندگی

مدد

قطره‌ای در بیکران دریای بودن

این‌چنین عاجز به یاری دادن و جان را ربودن

دیدن آن یار زیبا و نیاز و مرگ بر ما

این‌چنین حالی که ما داریم و یزدان باد الله

دست عاجز را گرفتیم این یکی از بیشماران

آن خدا بر تخت ظلمت فدیه‌ای بر ماندگاران

اشک و خون جاری و کَه دیدن خودت را

سیل حیوان و نسان مسکین و آتش آخرت را

در برابر آن نسان فریاد بر ظلم

ریشه از اینان خدا فریاد من کفر

دست و یک بر دست فریادم هزاران

خلق جانداری دگر رؤیای من آن نوبهاران

نشر دنیایی دگر با جان و هم جاندار دیگر

قطره شد دریا و انسان هم مدد بر جان دیگر

خدا چیست

خدایانی زمین را قبضه کرد است

به نام الله و انسان سلطه کرد است

یکی شاهی شد آن دیگر فقیهی

یکی مرئوس و انسان آن یکی را گو رفیقی

هر آن‌کس در جهان بت شد چو الله

ببین مردم عبید ظلم یکتا

همه از یک نفس دل‌ها به یک راه

همه عاشق به قدرت همچو الله

تفاوت بین اینان این خدایان

چو اعدام طناب و تیغ خوانان

بگفتم من میان چامه هر روز

از این یزدان قلم را تا ابد سوز

زِ طغیان بر نظام و نظم یزدان

زِ طاعت از رهایی فخر جانان

خدا را بین هم‌آغوش است انسان

خدا باشد پدر آن پور یزدان

و سودایش ببین مقصود قدرت

و قدرت ساخت ظلمت هم قساوت

بگو جانا نفس باشد رهایی

و قانونش نگه‌دار هر چه خواهی

به تکرار گفتن از مختار خویشی

به دل دین و به آیین هر چه کیشی

به جز قدرت نباشد نام یزدان

به فردوس و دگربار جسم انسان

سخن تکرار و ما این‌بار سیریم

به قدرت بر نسان یزدان اسیریم

علاجی هم بگو ظلم آسمانی

و شاید از زمین انسان فانی

بگو تقسیط و تقسیم تو قدرت

بگو کم کن از این طاعون حماقت

بگو شورش زِ ما طغیان همین است

بگو عصیان خداوند و به دین است

تو انسان گوش‌دار بر من که طغیان

نزن سجده به قدرت نام یزدان

ولیکن طالبی سجده بر الله

بزن بر پای ننگیش خود آگاه

بگو بر من رهایی را همین است

رها از ظلم و تحمیل و به کین است

دراز آید به تکرار گفتن شعر

زِ معنای رها کیش منا مهر

ولیکن باز گویم من به تکرار

رهایی چاره بر دنیا به تو یار

تو خود خارا بکن بر پای یزدان

بشو عبد و عبید ظلم انسان

ولیکن حرمت قانون نگه دار

رهایی را شما با من سپهدار

بهای آزادی

و این است و دنیا و رؤیای آزادگی

هزاری نفر حصر دل‌ها و دلدادگی

و این است و گردن طناب و به دار

نفس می‌کشیم همچو آن تن سرش‌جوخه‌دار

و این است و رؤیای اشک و فغان

چشان حلقه بیرون و مرگ تو اشکانمان

و این است و فریاد ما عمق گِل

لبان دوخته دادها قلب و دل

و این است و دستان به سوی مدد

دو دستان بریدند و پر می‌کشد جان و تب

و این است و ما را دویدن به دشتی رها

دو پا قطع و دل‌ها شده پای جان‌های ما

و این است و سودای پاکی و جان‌ها و تن

تنان غرق آلت دلا شد به پاکی قسم

و این است و یزدان به سوگ پیاما بشر

بگو و همه جان و تن‌های ما را بدر

و این است و ما ره به طغیان رها

به پا خواستم بر خدا و همه برده جاه

و این است و بیداری جان رها روی دار

به لب دوخته قطع دستان و چشمان زار

ببین ما که رؤیای آزادگی ساختیم

و دنیا دگر راه بیداری‌ات تاختیم

دروغ

بگفتند سلام و دروغی که آغاز شد

هر آنچه شنیدی تو خشتی از آن ساز شد

ببین خدعه‌ای از همینان به میدان جنگ

و یا تقیه‌ای را از اینان پر از درد و ننگ

دروغ و صلاح، مصلحت باشد از کام دین

و راستی که شد وهمی از آن خداوند کین

گلو پاره شد از همینان بگو راست راد

و پنهان کنند دین خود را به دریای خواب

شنو هر چه گویند ریا بودِ و هیچ بس

بیندیش و بر خوان نکن اعتمادی به کس

هر آنچه شنیدیم نبود جز دروغ و ریا

همه راستی باب میل تو یا آن خدا

ندانند اینان به معنای راستی که آمد زِ راد

بگو ای خدا تو دروغت ببندا به ریش عذاب

تفاوت شده آرزو بر تو راد از دروغ

و راستی ببین و همینان خدا در فروغ

چه زیبا و بی‌انتهایی تو مسلک تو راهم رها

همین بس برای بشر دور آن برده‌داران خدا

ببین راستی بار دیگر شد آری بنا از رها

بخوان از قضای رهایی به من بر شما بر خدا

دگربار معنا شود راستی از دروغ و ریا

ببین راستی را به قله و در آن فروغ است ماه

تو

به پا خیز و دنیای خود ساز کن

به عزم خودت این جهان ناز کن

بزن دست بر پا بپاخیز یار

جهان را دوباره سرآغاز کن

و ما را همین بس نه دیگر جهان

که دوزخ عدن مال یزدان و کین‌باوران

و ماییم گفتن هزاری هزاران سرود

بسازیم دگر آدمی را به جانی غرور

غروری که معنای آن دور نزد تو باد

نه آن وهم یزدان کبری زِ ما دور باد

بخوان این حقیقت زِ معنای آن احترام

به خودخویشتن بر رهایی و برجانِ جان‌هامقام

ببین با غرورا زِ آزادگی پیش باد

چنین احترامی رها باشد از خویش داد

ببین راه ما و بشو آن رها پر امید

رهایی زِ قدرت به ظلم و رها از خداوند بید

خودت را دوباره تو احیا نگاهی بدار

از آن عبد و بنده خدا بودنا دور باد

خودت را ببین مثل جان و به جاندارگان

و با فکر تانی رها باشی و جانِ آزادگان

دگر خویشتن را نبین بنده عبد و عبید

به یزدان بشور و بر آن ظالمان اسیر

تو طغیانی و تو رها و تو آزاده‌ای

تو راهی رهایی جهان را به آزادگی

مرگ

تن نشسته بر زمینی خون و خونین یادگار

خاک آن سرخ است و دارد آن نشان روزگار

بین تو خون را رود گشته استوار

این‌چنین مرگ آفرید و آن جهان کارزار

سر به دستش دارد آری آن تنش را سر بدار

بین دو پایش را به دستت جان شیرین سر بدار

چرت ما را می‌درد اجنب که انسان بود هار

می‌کشد آن یار زیبا و رهایی ماندگار

این صدا طالب به مردن می‌کند نی را نگار

می‌درد جسم نحیفش را همان انسان هار

می‌چکد از آسمان آتش به روی کارزار

می‌کشد برنای ما خود را ببین این‌ها چه کار

سرخ رویی دیدم آن طفلی همان خونین سوار

سر به خون دارد چکد خون از دلش آن یادگار

زن به زاری می‌کشد آواز جنگ و کارزار

بین زمین را اشک ریزد بر من و ما این دیار

جان نوازش می‌کند مردن به از این روزگار

پرسشی دارم که بودن داد آن پروردگار

خدایی

نشسته تنی حلقه به گوش از تو به فرمان

آن تن تو خدایی و خودت بنده‌ی یزدان

از او به تو امری و ولی‌امر شد انسان

هم امری و عامر به خداوند و خدایان

شک پرسش از این قادر مطلق شده عصیان

بی‌عقل و خرد مؤمن و ایمان به تو یزدان

شست او زِ تو عقل و نفس و مهر هم احساس

حالا تو مریدی و مراد رهبر و مولا است

چون آن نفر الله و به تخت و تو به فرمان

یزدان که ولی‌امر شد و بنده که انسان

تو مسخ به ملا و همو مسخ به یزدان

این باده حصر و طلب دین و خدایان

تو کور و کر آلوده جنون و تو خدایی

فاقد زِ نفس بودن و احساس رهایی

تو حلقه به گوش اشرفِ یزدان و خدایی

بین خود که تو سرباز به کشتار و بلایی

تو عبد و غلام و تو ببین خود که خدایی

کشتند زِ تو عقل تو دشمن زِ رهایی

بنشته تنی حلقه به گوش از تو به فرمان

این آینه خود بینی و بین اینکه خدایی

یار زیبا

سنگ میزان همه جان‌‌ها رهایی

و آن حاکم به دنیای خدایی

هر آن‌کس دافع باشد خون جاندار

همان آزاده باشد هم نگهدار

کسان قاتل به آزادی خدایند

بگو جمله از آنان را که شاه‌اند

بدان معنا این والا گوهر را

رهامندان به از هر آخرت را

نبیند کس رهایی را به دیدار

بگو گر او نباشد جان نگهدار

همه رکن رهایی احترام است

پدیدارِ جهانی جام جان است

بگو او را مراد عاشقان است

بدان منجی همین راهم همان است

به تکرار و دگرباران کنم یاد

از آن والا گوهر آن یار آزاد

همان راه درازم آن سیاهی

همان سودای شیرینم رهایی

منم جنگاور و آن یار آتش

کنم سوگند حیوان یار سرکش

ندارد این جهان منجی به جز ما

چه گفتم من رهایی یار زیبا

ایران نوین

مادرم در حصر و زندان است

و جرم او دفاع از حق طفلان است

برادر کنج این خانه شده پرپر

به افیون می‌درد جانش همه از سر

پدر مدفن در آن گوری که بی‌نام است

سرای خاوران جانش به قربان است

ببین خواهر که در حصر است و در هجوه

تجاوز کشت ما را انتحارم خلف آن وعده

همه یاران به شلاق و به روی دار

به طغیان و همه آنان همه بی‌بال و آنان غار

آن نفر با سرفرازی او بگومغرور

بوسه بر آن چوبه‌ی دار و او رها مسرور

از پسر چیزی نپرسا سرنوشتش را نمی‌دانم

او اوین بود و به کهریزک بگو جایش نمی‌دانم

زنده یا مردست از او من سرشتی را نمی‌خوانم

لیک گفتا تا تنی هستی همه آزادگی مانم

سیل آن آزادگان در بند را باید به دادی راد

تخت شاهی خدایان را زِ بن از ریشه می‌دارم

ببین بر آسمان طوفان و بر قلب زمین آتش

که رخت قدرت از شاهان نمی‌ماند و می‌دانم

بخوان این چامه را با من بکن فریاد

به بطنش آن رهایی و خروشیدا همه از داد

شکستم آن بت اعظم خداوند و شهنشاها

بتاب بر ما رهایی و بگو ایران نوین برپا

رها

روز از پس روز دگر آمد حیفا

نشنیده نفس ساز خوش مطرب را

در بند و به زنجیر سرودی یارا

از شور و هم از عشق خودت ای جانا

این اختگی قوم خودت را بینی

هیهات چنین شوم سرشتی جانا

خاموش نبین سیل جماعت روزی

آمد که جهان را به رهایی نوری

از روی چنین وصف امیدی ما را

جان بر کف و از عشق تو آمد جانا

ما راهبران همه آزادگی و شورانا

چیزی نبود وصف تو شورم مانا

این رزم رهایی و نفس فریاد است

در راه تو دلدار رهایی زاد است

برخیز و بدر جامه‌ی زشتی و تنت را

بنویس دوباره تو رها را که خودت را

برده‌داران

بنایی در جهان داری تو یزدان

به طول عمر انسان‌ها خدایان

به عمق باور هر پیر و برنا

زِ هر مسلک مرام ناخوان و خوانا

چه بود نامش تو دانی من شما ما

و هر کس هم بیندیشد همانا

همان هنجار و هم نظم جهان است

همان مرگ رهایی هم همان است

بدارد نامی از طاعت اسارت

همین فتح‌الدخول هر حقارت

همان قدرت زِ تو فرزند و هم پور

همان بانی استحکام و هم زور

همان تخت خدایی از تو بیداد

همان داغ تو استبداد ای داد

برون از پرده آید این‌چنین راز

شود آزادگی رهرو هدف‌ساز

همه دنیا به فریادی برون ساز

شکسته قفل و زنجیر از تو بیداد

ازدحام

هجوم واژگان و چامه هرگاه

در این ذهن و سرود ناخودآگاه

زمانی عاجز از گفتن کلامی

و دریایی سخن در ذهن فانی

نشاید گفتن آری بر زبانی

سکوت آمد و در دل‌ها بمانی

نچرخد این زبان چون آن قلم پیر

که یزدان غم ببارد بر دلان میر

و فریاد از دل گنگان این شهر

مخاطب گشته جبر از دل همان قهر

و دنیایی سخن از راز و دنیا

به ذهن و مدفن و آتش ثریا

و شاید گفتن و کَه دیدنِ آن

جدالی بر دل اعجاز و برهان

کشاکش روح در فریاد و مسکوت

سراییدن خموش در دام مبهوت

گذر از وهم در بامی زِ بودن

دگربار گفتن آری هم نبودن

خلق پست

چه فکری نهادینه گشته به خلق

همه تن نیاز پرستیدن و درد تلخ

وگر یک تنی همچو عیسی مسیح

بیامد به میدان و قشری کثیر

فرای همو فکر و کردار بود

و انسان که مسخ بر آن دار بود

به مصداق آن بین به میدان پر است

یکی احمد و صدهزاران رخ است

وگر بر کسی باشد انسان پرست

به پندار خود خویشتن برده پست

بیامد میان او سخن‌ران که بود

تب خلق اخفش چنین مکر بود

خدا امر کردا به تو جنگ و جهل

وگر نهی کردا زِ تو لهو و خمر

همه تن به دنبال امر از فریب

همه طاعت اکبر و اینان درید

ببین این نسان را شده بنده خلق

به دنبال خالق به دنبال حلق

به دنبال حلقی سخنور شود

به دنبال خالق که بربر شود

به هر ریسمان در بر خلق پست

چه از خار و حق و چه با غل به بست

ببین خلق و انسان که چنگ می‌زند

به هر خار و حقی که ننگ می‌زند

هم امروز و انسان چنین خلق پست

و فردا نسان را رها باد بست

فریاد هنر

تو فکر کن نبود این هنر هم بشر

چه بودیم دگر ما همه خون و تیر و تبر

هنر ناز کرد و غم آغاز کرد

و او بود مخاطب که بیدار کرد

و سیل نسانی که در زجر و در زار بود

و آن ساز و آواز و بالی زِ پرواز بود

نشستیم و خواندیم و صدها سرور

یکی اشک سازد به جان و به دیگر غرور

نشستیم و خواندیم از آن قصه‌ها

و دنیای دیگر بسازد به پیش از فرا

تو کودک پدر جان و تن را درید

ولیکن هنر خنده بر تو دمید

نشستیم و دیدیم و آینه زمان

ببین صحنی از خویشتن از جهان

و ترسیم و بوم و ببین رنگ‌ها

به بازی برد ذهن و بر قلب‌ها

دو صدها هنر بود و ذهن فرا

بپاخیز و در شور هنرمند ما

بخوان این هنر را مثال دو چشم

که بینا بود بر همه درد و دشت

به دنیای بیداد و خالق بشر

بشو اعتراضی به گردن هنر

هنر بین که زیبا و این تن رها است

به بیداری خلق و خالق خداست

طغیان پاکی

ای خاک به پاک خیز وقت هوار است

آن لحظه دیدار آن لحظه همان است

آن لحظه که طغیان بر این خاک نشیده

دنیا به رهایی و به آزاد رسیده

آن لحظه که دنیای به فریاد دمیده

آن لحظه دیدار رهایی رمیده

همان لحظه‌ی دیدار همان راه رهایی

این لحظه همان است آزاد به باقی

ای خاک بپاخیز وقت هوار است

این لحظه همان است آزاد به راه است

این لحظه همان است همان لحظه‌ی دیدار

قلبم نگران است از کین تو بیمار

ای یار بپاخیز این لحظه همان است

طغیان و رهایی به خدایان و فغان است

این لحظه همان است همان لحظه‌ی دیدار

آزاد جهان جان زِ خداوند تو بیمار

این لحظه همان است همان لحظه‌ی دیدار

انسان به رهایی و همه جان به تو بیدار

این لحظه همان است بیداری انسان

آزاد جهان از همه کوش من و ایمان

نجوا

در میان دل و تاریکیِ شب

به درون مَه و مِه آه به زیبایی و تب

در دل پاکی مطلق و سیاهیِ عظیم

شب الهام و به زیبایی و ادراک علیم

و به نجوای زِ دل خون به هواست

غم فریاد رهایی از ظلم و جفاست

شب ما نور زِ شمع جان است

این شب الهام رهایی آن است

شب آرام شب‌هنگام سکوتش فریاد

شب آرامش روح و به تو پرواز آزاد

شب و پرواز و سپهر و همه جا را تاریک

شب الهام و رهایی و به نزدیک از نیک

زوزه‌ی گرگ و همه ماه و به تاریکی شب

شب الهام ندای همه طغیان و به تب

غم و تاریکی و امید، خلسه‌گاه پاکان

و به نجوا و ندا از دل پاکی طغیان

شب‌چامه

من و شب بودن و در تاریکی

و به پرواز تنهایی و در نزدیکی

من و آتش قلم و ماه نورم زیبا

و چنین خیره و مدهوش تو شمعم دیبا

من و آن نعره و فریاد سکوتم گیرا

و چنین مست شراب شب و ماهم زیبا

من و این خلسه و این فکر چنین تنهایی

و چنین غرق به دنیای رها از باقی

من و روحی که جدا از تن و هم تن که رها

و رسیدن به تو آزادگی و بسط رها

من و فقدان اسارت و به دور آن تو خدا

همه دنیای به فکر و من از من که رها

من و این چامه که شب خواند همی در گوشم

و تو بین واژه که نالان شده است از او کوشم

و به خلوت من و آن شب و صدایی از دور

و دوباره من و آن زجر خدا هم از پور

تو ببین شب که من و درد زِ هم زاده شدیم

ترک آن ترک من از خود و تو دیوانه شدیم

من و شب خلق جدایی من و از دنیا درد

من و بین درد که از شب به تو آمد از مکر

شب و این چامه و اوهام به جان سرمستی

و تو بین من که خودم دل به رها دل بستی

جانان

به جهان هیچ نبود و همه از وصف به هیچ

نه زمین و نه زمان و تو بگو از این هیچ

به زمین جان و جهان جان تو ببین از پی هیچ

ذره شد جان و جهان جان تو بگو از آن هیچ

تو ببین جان که هویداست به انبات حیوان

و همین جان شده بودن همه ارزش در آن

همه آزاد به فقدان خرد جبر و به کار

و نخواهد چو هم امروز رها در پیکار

شده حیوان به خرد نام دگر چون انسان

و بیاید به سعادت برود دنیامان

نشده لیک که قربان خرد بر پا خان

و ببین حال که کشتار شد اشرف انسان

آن یکی مست شده دیگرِ انسان مسخ است

این همه ترس به خود دارد و آن در پی دنیا قصر است

تن صدها و هزاران گذر سال به سال

آن نفر گفت و دگر مرد شجاعت بی‌بال

این همه راه به سوی تو و انسان قصر است

و لذا بین که همه جان و رهایی حصر است

همه جان باز به بیدار و خرد از انسان

و ببین جان شده ارزش و رها جان‌هامان

شده حیوان به خرد نام دگر گو جانان

و جهان باد رها و همه جانان در آن

رگ غیرت

شنیدم که مردی بگفتا خلیج عرب

رگ غیرت ایرانیان شد قلمبه همه تک به تک

سرودن دو صد شعر خلیجم ابد فارس فارس

ولیکن نداند که نام از تو ایران بود پارس پارس

ببین قشری آمد بگفتا خزر نام دریای زند

نبود غیرتی و ندارد کسی را گزند

و آری شنیدا زِ دختر از ایران سرا

که ناموسمان در تجاوز سپس جوخه دار

ولیکن نبود او که همشیره ما

نبود همسر و مادر آری نبودا خدا

سپس دیدگان دیده فرزند ایران زمین

ببین شیشه در مقعد و بین به ذبح جوین

نداری تو غیرت بر این جان و بر خلق کین

و ناموس و ملت شده بر فدای تو دین

همه سر به سر شد غلامان محمد امین

و گو ابلها مرگ بر آن عرب تازیان را ببین

و بین عاشقان را به زادان امام

به اسلام دور آن عرب‌ها ملخ‌خوار خام

ببین غرقِ خون و پرستیدن ایرانیان

همه عاشقِ این وطن عشق تن خاریان

همه خلقِ دنیا کَه و کهتر اوغانیان

و ایران که مالک به جان همه بردگان عاشقان

به وهم و به باد و به پیش و بخوان

بدین کهتر از کهتران از فغان

تو ما را بدور از پرستش زمین و به خاک

من عاشق به آزادی جان و جاندار پاک

آزادگی

خون است و همه جام جهان در دل خون بود

جنگ است و به بیداد خدایان به جنون بود

بر خاک جلوسیده نسان جمله به درگیر

جامانده به دنیا نفران پای همه میر

خون‌ها به زمین رود و همه جاری و دریا

اجساد نسان کوه شده وای خدایا

ابداع خدایان شده مرگ است تباهی

انسان و ببین جاه تو اشرف تو خدایی

خونین همه دنیا و نظر اشک به فردا

فریاد زند رو به تو آری ره ما راه

فرجام جهان را تو به اینان و تو مسپار

موعود خدا کشتن عام است به تکرار

مقصود و همه جان جهان آن ره شیرین

عشق است و هم ایمان و رهایی رخ دیرین

برپا به جهان لایق هر جان و همه خویش

آزادگی آن راه و به عشق و به تو جان کیش

بازغم

به پوچی می‌برد ما را همان خان

زِ غم دارد نشان بر ما بدینسان

زِ بودن می‌رباید از تن آن غم

بسازد از کبیران این‌چنین کم

دو بالت را برید آن شه خدایان

که ماتم اشک دارد من تو طغیان

به زاری خون ببارد از چنین تن

بزن بر تن نشان از دیدن غم

ببین سیل نسان‌ها را تو جاندار

بدین پوچی نیفزاید چنین کار

به گوش آید صدای از آن ملائک

چنین سازد زِ تو آن بی‌شمایل

شد این غم هربه از آن مکر و قادر

نینداز از تو پرواز و حمایل

چنین روزی بیامد روز دیگر

بدر تجدید میثاق ای تو خوگر

شد این رزم نخستین بر تو ای یار

شکستی جام عادت غم خدا کار

عدن

کابوس عدن شهوت و لذات خداوند

مؤمن بغلش حور و غلامان بلابند

بر دوش جسدهای هزاری‌است اسارت

صد کاسه‌ی خون از قِبلِ کفر به عادت

صد لشگرِ از جن و ملائک همه انباء

سجده به همه وقت خداوند به الله

وین پادشه و تخت به میدان عدن بود

آن لشگر مؤمن قِتلِ پاک که کم بود

شاهنشه زشتی به برش حور و غلام است

سیل از دل این برده به خاک و به تودام‌است

صحن همه فردوس و لواط و به جماع تن

این شهوت و عریانی تن شاد خداوند

تفریح شده ذبح همه کس به تو عادت

آن آتش و دوزخ به شَرب ذوب تو طاقت

هر دم عطش شاه به خون بود خداوند

سر از دل حیوان به برون کرد رذالت

صد سفره از این جان و تن و پهن عدن‌بود

گاهی سر حیوان و گهی کفر به تن بود

صبح و همه ایام به تکرار در این راه

شهوت به شکنجه به شَرب خون خدا شاه

این را همه گفتند بهشت و دل و این راه

صد دید پی زشتی و این زشت به افرا

آزاد از بردگی

نفس‌های حبس تنان در قفس

و جان‌هایشان تازیانه به بست

سرب در هنجره زبان میخ کام

چشان کور گشته زِ سرب و به دام

زبان را بریدند زِ راه خدا

نفس را کشیدند از راه آه

تبر را نهادند میان دو پا

تنان را شکستند زِ خشم خدا

و دستان بریدند زِ کین خدا

زمین پر زِ خون و زِ اشک و زِ آه

اسارت جهان و سیاهچال راه

زمین گشته مدفن به آزاده‌ها

شکنجه تجاوز و کشتار شاه

هر آنچه هنر هست نزد خدا

نتاند ستاند تفکر زِ ما

قلم زنده بادا هماره زِ راه

چه نیروی والا از آزادگی

کند عرش و ارتش خدا را یکی

تفکر هدف از دلاور رها

کند بردگی را به آزاد راه

الفبای آزادی

الفبای آزادگی صرف کن

وزین نغمه آواز را نشر کن

مثال غلط‌های املا کلاس

رهایی نویس و رهایی است خاص

به خود تو مجالی نده هرزه فکر

بمیر و بمان در رهایی و ذکر

چه زیباست زیباتر از دلبران

چه زیباتر از سجده یزدان نسان

شروع تا به پایان آن فکر خود

رهایی همین است بگو ذکر خود

بگو و بخوانا هزاران سرود

به وصف رهایی یگانه سجود

چه راهی رسیدن به آزادگی

تو این نغمه آواز و دلدادگی

بگو و بیاموز و آری رها

بشو عالم و ره به آزاد خواه

رهایی نبود جز همان احترام

همین را بخوان احترام احترام

نکن انحصار حق نشو آن خدا

نخستش تو عبدی نکن ادعا

رهایی بگو احترام است جان

بگو احترامی به جان است خوان

الفبای آزادگی صرف کن

وزین نغمه آواز را نشر کن

اورشلیم سرزمین خدا

سرزمین خون و خشم و شهوت است

این سرای مرگ و درد و نفرت است

اورشلیما خانه و قربانگه بیداد باد

این سرای مرگ و جنگ و آن خدای زار زاد

اورشلیما این هزاران سال را در جنگ بود

قتل‌عامی به یهودی و مسلمان درد بود

اورشلیم است و بگو قتل عوام از کافران

کارزار و آتش و قتل همه تن عاشقان

اورشلیم است و سرا خون و به تن قربانیان

آن نفس محکوم در دنیای مرگ و مردگان

اورشلیما ذبح هر جانی به جانی جاودان

خاک خون‌بار خدا اشک تو حیوان و فغان

اورشلیما حکم تو جنگ است و این محکوم بود

جنگ خواند آن خدا و نام او بر بوم بود

شهر ویران است و خون و حصر و ویران است دین

این سرای جنگ و عیسی و خداوند است کین

از هزاران سال اینگونه همه کشتار کرد

حال در جنگ و قیامت آخرت بیدار کرد

یل جنگ

کودکی بودا میان خانوار مذهبی

آن پدر عبد و عبید آن خدای زندگی

درد دل شب مادر آمد بر تو بالین پسر

گفت او از آن علی و از جهاد و آن پدر

گفت از جنگ حسین و گفت محشر کربلا

بین که لالای همین طفلا شده جنگ خدا

آن پسر یل شد رشید و او ستبر

بین تو شهرش کارزار و بین تو خونین ابر پر

او شد آن صف نخستین از برای آن جهاد

او شده سرباز یزدان در دل جنگ و معاد

شور اول بر دلش بهر همان تیر و تفنگ

بین که کشتار نسان شد بر همو آری قشنگ

این زمان‌ها در گذر او شد همان خان مغول

او شدا دژخیم و خون ریز او شدا از کینه پر

در همین ایام پستی در چنین افسردگی

او بدیدا صد جوان با عقل‌ها در بردگی

دید میدانی به مین و صد هزاران‌ها جوان

پای کس بر روی مین فریاد لرزه آسمان

آمدا ناگه صدایی و دگر فکری نماند

ضجه صدها زن به عریان و تجاوزهای ماند

از همانا او گذشت و مرد آری خیره گشت

دید او صدها جنازه مرگ بر او چیره گشت

ضجه‌ای آمد صدای کودکان بر او رسید

آتش از آن آسمان آمد و آن کودک درید

سیل انسان‌ها اسیران را بدیدا در حصار

دادگاهی قلب صحرا بین تو صدها جوخه دار

پر سؤال و فکر بیمار و ببین در گوشه‌ای

مرگ آمد در تو خانه رنج صدها رازقی

لشگری از کودکان دید و همه ماشین زِ جنگ

سر زِ تن‌ها شد جدا و مرگ دارد بر تو ننگ

خاکریزی و پدرها پشت این خاکریزها

جنگ و معلول گشته اینان و ببین آن دست و پا

ناگهان یل عاشق جهد و خدایان از جهاد

بس فرو ریخت بر نگاهش هم خداوند و معاد

شد همو بی‌جان و بی‌روح و همه اجسام سنگ

صبح و شب خیره به کردار خداوندان ننگ

او قلم را دست شکلی از جهان او می‌کشید

نقش آن انسان و در بند خدایان می‌دمید

او قلم را خرد و نقشان را همه او پاره کرد

چهره‌ی آزادی جان را به حیوان تازه کرد

نقش آن ماهی کشید و تنگ‌ها را او شکست

نقش انسان‌ها کشید و بر دلش حیوان نشست

مرگان

به وقت هر اذان شلاق بر جان زنان

آن صدا ضجه به ناله مرگ دارد این اذان

مردم تن زخمی و با تاول و چرک و دمل

سجده آورده خدایان درد مرگ و در اجل

بچه شیری یکه تنها بی‌پدر او در به در

جان خود را هدیه داد او بر حریف و بر قدر

آن جنین‌هایی که جان را هیچ گه در خود ندید

یا که دید و در دل کودک شدن جانش درید

بین تو آن قربانیان سیلی زِ ما جاندارگان

آن خدا سیراب از خون همه قربانیان

خیل مردم زیر آوار و نفس را برده‌اند

بین تو سیل آب را جانان به جان را مرده‌اند

بی‌نهایت جان ببین از سیل ما جاندارگان

بر دل بی‌آبی و فقدان غوط و هیچ‌بان

عده‌ای در جنگ و در قحطی اسارت در فغان

جان به جان تسلیم از ظلم و قساوت از تو خان

مرگ اینان را نگو پایان کار و طول عمر

مرگ یعنی قتل و کشتار خداوندان خان

مرگ را او آفرید یزدان بیمار و عیان

از برای جستن لذت زِ کشتار جهان

مرگ گه زیباتر از این زندگی و بردگی

شاد بادا ساربان ای قاتل جاندارگان

سرباز جان

مو به تن سیخ و نگاهی خیره گشت

قلب ما از عشق جانان چیره گشت

جان بدیدم او نسان بود و مددجویی به جان

او مدد آورده بر جانم نفس حیوان جان

آن تن حیوان به دل مرگا که او جانش بداد

آن تن پر مهر از جان و جهانا او فتاد

ذهن ما دیدار او را در فراز لحظه‌ای

جان و تن تیمار پرواز دلم در خلسه‌ای

دیدم آن انسان والا جان آن آزاد تن

تو همه طغیان پاکان تو مجاهد همچو من

تو پر از مهری پر از قلبی پر از آزادگی

تو همه سرباز جانی تو دلی در تارکی

تو شدی وارث به میراث همه جنگار پاک

تو دلت عارف به عرفان و تویی طغیان پاک

تو شدی رهبر زِ ما آزادیِ جاندارگان

تو همه ساز جهانی از برا آزاد جان

ای تو آزاده تو دلپاک و تو با من این بخوان

تو بگو از خویشتن با من شنو آزاد جان

این بساز و بر مدد بر جان حیوان جانمان

این جهان را ما دگرگون با دل و عزم تو جان

به خواندن

من از زندگانی بریدم بشر

ببین تیغ بر دست و پایان نفر

زِ هرجا نگاهی کنم در جهان

زِ تو ظلم بینم ببین ای فغان

تو مجنون بسازی زِ آزاده تن

زِ آن شیر ژیان و پیلانِ تن

تو کشتی همه عاطفه مهر و عشق

اسارت کشیدی خرد ذهن و فکر

تنان را تو بستی به شلاق حد

زنان را تو کشتی به تیغ حسد

زبانم شده لال گفتار شعر

زِ خواندن کتابان دیوان کبر

به حیوان قسم سیرم از زندگی

ببین تیغ و پایان هر بندگی

و مردن چه به باشد از زندگی

هماره تو کشتی مرا زندگی

به کِی شرح گویم خدایان عذاب

تو بیدار کی قدرت هذیان و خواب

قسم شادی آری حرام این زمان

ببین ظلم‌ها را خدایان جهان

دگربار زِ دل چامه‌ای ساختم

تو گو من نهالی خزان کاشتم

ولیکن بگویم به کرا سخن

تو بیدار خواهم به حیوان قسم

لشگر خدا

این ملیجک‌ها چه خواهند از تو دنیا

به جز کشتار بودن فخر مانا

به جز مرگ رهایی بسط بیداد

به جز حصر و اسارت داد و آزاد

به جز در غل کشیدن شور و طغیان

به جز آری زِ استبداد غلیان

به جز مرگ هر آن‌کس راد و آزاد

به جز تبلیغ استبداد و بیداد

به جز مرگ نفس‌ها از رهایی

به جز نشر تباهی ره خدایی

به جز آتش زدن آن حس پاکان

همان فخر و غرور و راه تابان

ثنا گوید مجیز از هر چه پستی

صله گیرد بنوش خون‌ها که مستی

چه خواهد از تو دنیا این اسیرا

ببین دون لشگر خود را خدایا

بسط رهایی

این‌چنین آتش قلم از گفتن آری از سرود

این‌چنین فریاد از گفتن ز بودن از غرور

این‌چنین صدها خیال و ذهن فریاد است نیک

تاب بودن را بیاور کز رهایی درس گیر

این‌چنین فریاد رزم و هم قیام و کارزار

پر کشیدن جنگ بر قدرت ستم پروردگار

این‌چنین طالب فراتر از چنین‌ها روزها

رزم ما پایان ندارد این شروع بر کوش‌ها

این‌چنین گفتن بیاراید همان ارتش زِ ما

جملگی آزادگان باشد هدف بسط رها

سکوت

این سکوت تلخ است و فریادم سکوت

تاب گفتن را ندارد نثر و حتی هم سرود

حجم فریادم شده بغض عظیمی در گلو

ای قلم یاری رسان بر من تو از یاران بگو

چشم ما بیننده باشد از عدم تا هر عبور

فکرمان فریاد و عاجز گشته گفتن از مرور

روزگارانی که درد و درد درمان بایدش

این سکوت مرگ است و فریادم به درمان آمدش

بهر گفتن ساکت و فریاد عزلت سایدش

فکرمان صدها سرود بنوشت و از ما تابدش

سخت گفتن هر چه داری از تو ایمان خواندنش

کُن محال ایمان خود را و به گفتن آیدش

این‌چنین ایام خاموشی و فریادم سکوت

تاب گفتن را ندارد نثر و حتی هم سرود

دست ما را بسته این دنیا ببین ای یار ما

من شکستم هر سکوتی را ببین ای رهنما

امید مدد

به برون آمدن و بار دگر ظلم خدا

نفس از غم بتراود و چنین اشک زِ ما

سیل مظلوم تو دیدی و جهان غرق به ظلم

و به خون غوطه خورد یار و نفس بی هر جرم

اشک کودک و چنین رعشه به تن دارد غم

و تو بین آن نفری را که زِ غم دارد کم

ناله‌ها می‌شنوی از عدم غوط و غذا

و به رویت تو که دیدی شده آن جان و بلا

دشنه دارد و بین ابر که خون بارد هم

به سبع می‌بُرد آن گردن نازت از من

چشم در چشم صدا می‌زند از عجز و طلب

ظلم بی‌حد زِ خدا و من و این دست مدد

مدد از ما به هر آن‌کس و تو بین سیل زِ ما

رزم امید به ظلمت و چنین یأس خدا

فرد کَه بود و مدد آمده این لشگر ما

به جهان آورد امید هزاران من و ما

انسان ‌گریزی

از انسان بریده به کنجی خزیده

از این خشم و کینه و نفرت تکیده

تنش خون ببین رد خون بر تنش

تنش گور صدها هزاران عطش

جهان را که بی‌پرده بیننده است

بشر را همان هست گوینده است

بشر دور و او غرق در خلسه است

کنار بشر این جهان بنده است

و انسان گریزی به ابنا بشر

بخوان با من از آن بخوان با خبر

که گر ره شود او میان آدمان

میانِ عذاب ظلم جاندارگان

قلم دست در پیش او خواند آن

جهان را به بیداری و پیش جان

و قلبش پر از مهر و اینسان شرف

همه پاک و آزاد و ماکان هدف

زِ کردار انسان گریزان نَرنج

نسان را ببین آن خداوند رنج

جهان و بشر ظلم بس بیشمار

و انسان گریزی به جبر و فرا اختیار

ولیکن به بیداری و راه رفت

جهان را به بیداری اظهار شعف

دلیر و به میدان و در جنگ تا

جهان را رها او به دل فرد راد

قتل نفس

بر نفس عمل نیست از اینان به خطا

تو ببین روز پس و پیش و اعمال خدا

مثلی گویم و تو خود به قضاوت بنشین

که همین تاری از آن خرمن موهای جوین

چه عمل پست‌تر از قتل و قساوت مجنون

که سبع نطفه از اینان و خداشان از خون

سر حیوان که بریدند قربان به خدا

و چنین رود زِ خون آمده شد غوط و غذا

کشتن کافر و زندیق که واجب بود است

خون از گردن مرتد فوران چون رود است

سیل جاندار از کافر و حیوان و نبات

کشتن و مرگ از اینان شده فرمان افلاک

سخن از سیل نسان گو و از آن دین‌داران

سخن از سوگل‌الله آن عبد عبید مکاران

به زمین چال شده سنگ به رو می‌بارد

و ببین تیغ به گردن به دلش می‌کارد

صدهزاری نفران کشته و فرمان خدا

این خدا مؤمن و مجرم شده است غرق گناه

آن نفر قتل بکرد و شده قاتل نامش

و خدا کشته و رحمان و رحیم القابش

قصص قاتل و آن ضربه به سرها بردار

قتل نفس است تو بدان این زِ من ای یزدان هار

خود خدا

خدایی پرست و پرستش بکن تو خدای

و ما را رهایی بس و تو خدایی پرستانه رای

ببین ما کجاییم و یزدان به آیین تو

و ما تشنه لب بر رهایی و تو برده‌داریِ نو

نباشد تفاوت میان خدایی به عرش

خدایی دگر هست بین بر زمین و به فرش

خدایی و خود خود پرستی تو آری خدا

خدا چیست جز قدرت و سلطه آن‌کس که شاه

خدایی و نیم سبیل و ببین دست راست

خدا و دو من ریش گو این‌که ایران کجاست

خداوند با ارتشی زین به خاورمیان

خدا و فراعن ببین دردها را جهان

خداوند و سرمایه‌ها را ببین ضرب و زور

خدا چپ‌گرایی و تو کارگر ای بهانم بسوز

خدا و بشر هر دو آمد یکی را نصب

یکی خالق و دیگری غرق درد و غضب

تو ما را بخوان طفل و جانا زِ آزادگی

و مادر که طغیان و شور و بگو راه دلدادگی

جز این عشق ما را نخوانا دگر بار یار

نفس‌ها گرو راه آزادگی بسط داد است راد

سهل

یکی گفت گویی تو هر دم از آزادگی

ولیکن تو منکر به دین و بدین سادگی

بگفتم رهایی نباشد همه حصر دین

تو بر دین خود ما رهایی به رؤیت ببین

بگفتا چه گویی دوباره بگو بر کلام

بگو سهل و آسان و برهان و معنا تمام

بگفتم که قانون آزادگی بوده ره احترام

به جاندارگان و به جان‌ها و جانان مقام

به تکرار گفتم هزاران و هر چه توانم کلام

به سهلم بگویم دمادم نفس از برون تا به کام

هر آنچه به ذهنت تو داری به دنیا بدار

چنین رأی از تو رها این جهان بر تو کار

به هر دین و آیین تو باور بخواهی بدار

حکومت بنا باشد از تو بر آن پیش‌دار

ولیکن بگو از مرام خود از خویشتن از قضا

بگو از حکومت و آیین خود از بنا

نه با حیل و نیرنگ و تقیه نه بازی کلام

بگو سهل و ساده زِ باور زِ خود خویشتن از مرام

هر آن‌کس تو را خواست، دل با تو همراه بود

همان ملت و خلق و امت و جانانه بود

ولیکن به تکرار رها باد از دل به دل احترام

به جاندارگان و همه جان جانان بگو در مقام

مجانین و حیوان و انبات و کودک مصون

و انسان مدد از خرد راست گاما فزون

سگ

چه دنیای زیبایی است با شما

تو طغیان عشق را ببین نزد ما

اگر مشتقی باشی از یک خدا

خدا مرده از خلق زشتی و آه

تو جاندار و جان می‌دهی مردگان

تو آموزگار عشق بر عاشقان

تو آن سنگ عاشق به دنیا کنی

وزین ظالمان رفعتا جان کنی

تو عشقی که از آدم نا امید

بسازی دوصدها هزاران امید

تو حیوان و تو جان مایی تو دوست

تو آرامش و هر چه دارم زِ اوست

تو پیغمبر مهر و دل عاشقان

تو عارف به عرفان آزادگان

پدر می‌شود جای خالی یار

و مادر تویی عشق و در قلب کار

و الله و انسان و فتوای زور

به کشتار و بر زجر تو ماه و نور

چه اندازه جانی تو ای جانمان

تو حیوان زیبا ، تو زیبای جان

اشک تبر

نزن این تبر را به جانا نزن

نزن تیشه بر ریشه‌ی ما نزن

نزن سرو زیبای من را نزن

نکن ریشه‌ی این امیدا نکن

اگر این درختا بگوید کلام

بگفتا نزن ای خدایا نزن

چه بودم مگر من تو من را نزن

منم سایه آرامش آری نزن

نخوردی تو از مهر ما ای خدا

نزن این‌چنین بارالها نزن

چه دردی بدادم به تو ای نسان

چه رنجی بیامد زِ ما جان و جان

نزن این‌چنین ای خدایان نزن

نزن سرو آزادگی سر نزن

نزن این غرور را خدایا نزن

نزن فخر این جام و دنیا مزن

ببین این‌چنین روزگارا بشر

درختم سرش را بریدا تبر

نه اشکی و نه ناله‌ای سر بداد

نه بر پای ننگت ببین او که راد

نه تیغی کشید و نه سرها برید

به مرگش به تو مرگ‌هایی رسید

نه او را که زیبا و او راست راد

همه مهد مهر و صفا بود داد

تکرار برزخ

نشود چون گذر عمر به کرا بردن

و به تکرار و به تکرار و به تکرار گفتن

نشود همچو نیازی زِ تو انسان خفتن

و چو دیگر همه جاندار به عادت خوردن

نشود همچو هر آن فن به نیازی کردن

و چون آن سیل نسان‌ها به تلف جان بردن

که شد آری تو ببین ظلم به من هم به شما

که چنین درد کشیدیم و تو بین لطف خدا

نشود چون گذر روز شرحی زِ تو درد

که نشد چاره و درمان نه به سیلی و نه فرد

نشکند تنگ بلورین و همان قبح سخن

زِ سراییدن و گفتن و به تکرار قلم

که اگر گفت به چامه نه فقط شرح تو درد

و سخن دارد و درمان زِ رهایی این درد

به لبان مُهر و قلم را که شکستند زِ ما

باری از زخمِ تو دژخیم دگر بار خدا

این‌چنین کار از اینان و چنین رزم زِ ما

جنگ و پیروزی و طغیان به تو هم ظلم خدا

تو و آن لشگر دون، مکر و هم حربه خدا

من و فریاد به پا خاست جاندار رها

سوگ بر علم

سوگ بر علم گر بخواهد جان حیوانی بگیرد

سوگ بر علم گر بخواهد راه کشتاری بسازد

سوگ بر علم گر بخواهد جان جانداران بگیرد

سوگ بر علم گر بخواهد بمب و آتش را بسازد

سوگ بر علم گر بخواهد او محبت را بگیرد

سوگ بر علم گر بخواهد راه موهومی بسازد

سوگ بر علم گر بخواهد منطق از انسان بگیرد

سوگ بر علم گر بخواهد بندگی‌ها را بسازد

علم امروزی که با کشتار انسان

فزون عمر بر انسان نشاند است

علم امروزی که جنگ افزار نو را

مرگ را بر جان جانداران نشاند است

علم امروزی که بمب هسته‌ای را

مرگ در ذلت به جانداران نشاند است

علم امروزی که انسان را اسیر و

برده در ویرانگری‌ها او نشانداست

علم امروزی که جانان را مرید

قتل و کشتار و اسارت‌ها نشاند است

این دگر آن علم نیست و نام آن را گو رذالت

این دگر آن علم نیست و نام او را گو جهالت

اسب نجیب

ببین اسب تازد به میدان به دشت

چه زیبا بدیدم رهایی به چشم

به پرواز پا بر زمین روح عرش

خداوند و انسان به بند است فرش

اسیران به اسبم چنین غبطه خورد

و با فکر ننگین چو خود برده برد

به زور کتک هرزگی یا به باج

از این سرو زیبا چو خود بُرده تاج

و آن اسب زیبای ما آن نجیب

به بند و اسارت خدایان پلید

نداند که افسار آن اسب بست

و یوغی به گردن خدایان پست

تو اسبم به زندان و انسان به حصر

تویی آن غلاما بشر بر خدایی که هست

اگر دانی از آن رهایی تو بس ذره‌ای

خریدار باشی تو مردن بر آن بردگی

دلا خوش زِ دیدار اسب رها

از این شور و اسبان و پرواز ما

سواران به اسب در مرام خداست

هر آن‌کس شنید و بکردا بدان آن خداست

به پا خیز سرباز و اسبم رها

الفبای آزادگی را چنین این بخواه

ایران نه همین خان

تو چه زیبایی و تو خاک و تو اجداد منا

این جهان در دل تو هم تو جهان را برپا

ذره‌ای کوچک و زیبا به جهان در دنیا

همچو فریاد و به طغیان و منو بین ما را

تو دلت سبز ببین جنگل ما را دریا

و چنین گرم و کویری تو ببین صحرا را

استوار تپه ببین کوه و فخر مانا

و چنین سرد به آبی که شده گرما را

این قلم کَه زِ سراییدن تو ای جانا

تو وطن همچو طبیعت نفسی ای مانا

لیکن سخن مام و وطن جز این است

زِ سراییدن خاک او عبث و غمگین است

ایران نه همین خاک که ایران جان است

از دیدن این صحن به خون گریان است

ایران به مساوی تو جانم جاندار

تو بگو تشنه رهایی و قضا قانون کار

من که گفتم و بگویم به هزاران تکرار

با من آن را تو بخوان پاسخ ما ایمان‌دار

ایمان به تو ای جانِ من و آیینم

ایمان به رهایی طلب جان و همان آذینم

ایران نه همین خاک دنیا آن است

این تشنه و آن تشنه به دنیا جان است

طعمه‌ی خدا

دختری در حصر و او زندان فقر

او که حصر خانه سنت بود قعر

آن پدر در دام افیون بود بست

مادری پر درد بر دوش جهان کور است

آن پدر مرد و جهان را خیره کرد

فقر این خانه به دردش تیره کرد

این‌چنین دختر شدا ناجی به جان

شد همه مادر همه شوهر به خان

او چه دارد راه در پیشش به اندرزان پول

این نگو و این نبین و این‌چنین مرگ غرور

جان بیفتاده به تن او در ره پستی و فحش

جان به دست این نسان وآن‌خداوندان وحش

این شده چاره به درمان همه تن سیر جان

کشتن و بازا خریدن تن به تن ای داد ران

تن همه دختر به زیر دست آن انسانه بود

روح دردآلود او در دست آن افسانه بود

خوان تو جرم دخترا در پیش آن نظم خدا

بر دل دین و شریعت در دل عرف و قضا

بر دل آن جوخه‌های دار و صدها پیشبان

بی همه جرم و جنایت آن خدا آتش به جان

اینچنین‌صیداست و در دام خدا او پیشجان

جان خود را او همه تقدیم آن زنجیر بان

میهن جهان

از وطن بر ما نماندست یادگار آن سرا

لطف یزدان این‌چنین خارا کند ایران ما

بر دل بیرق نوشتن از زبان اجنبان

این‌چنین یزدان بمیراند همه ایرانیان

از جهالت‌ها نگو از آبروها غرق باد

این چه صحنی از تو ایران کو کجا انسان راد

نام ایران را ربودند این خدایان پس چرا

سیل مردم خواب بود افسون آن یزدان آه

نظم از چامه دگرگون نظم از دنیای ما

خیز از خواب و به طغیان راه ما باشد رها

فرق بین این سرا و جای دیگر در جهان

نام آن باشد هدف یکسان و در شور و رها

در سرابرگ همه تاریخ و دنیا در وطن

این‌چنین مفقود گشتی ای رهایی جان من

این بدان میهن دو چشمش باز مانده روبرو

جام و دنیا را ببین او تشنه بودا راه کوه

یار من برخیز و بشکن نظم اینان را خدای

بر جهان برتاب ای یارم رهایی ماه رای

گاوبازی

بیا و ببین تو جهان را چو من

جهان لایقِ آن خدا اهرمن

ببین این نسان را و الله پست

که هرکس تواند کشد او به بست

به میدان خون و شکنجه عذاب

ببین آنکه زیبا و شلاق و خواب

تو حیوان والا تو آزاده تن

پر از تیغ و شلاق به جسم و به تن

تو حیوان آزاده تو بی‌پناه

اسیری تو بر دست آن عبد آه

به دست خدایان لجن‌مال شعر

بیامد زبان بر تو ابیات مهر

اسیران و بازیچه اسباب خون

و هر دم تو حیوان بیا در جنون

چه آزاده حیوان ببین در قفس

که عامل تو انسان تو ای بل‌هوس

ببین دین و خون و جنگ را راضی‌اند

و دیوانگان جنگ را باقی‌اند

کلامم شنو ای تو انسان پست

پریزاده خون ای غلامان مست

جهانم جهانت عوض می‌کند

به حیوان قسم جان تو آدم کند

رجم پاکی

دخترش را ذبح کرده آن پدر در راه تو

آلتش پر خون کند در راه و بر ارضای تو

فکر و کردار پدر پر گشته از کردار تو

او حریص دختر شش‌ساله از اطفار تو

آه یزدان این چه دنیای مریضی ساختی

ای خدا من را تو مجنون بر جهانت ساختی

تیغ و خون و خودزنی خونابه و درد و عذاب

من دگر مجنون شدم در راه رحمت ای خدا

تو خودت شهوت نهادی آن نیازی را به جان

بعد از آن قانون نهادی ترک عادت بازخوان

تا ببینی آن جماع آزار جنسی کودکان

ای خدا بیمار خون ای صد تجاوزگر نسان

فکر بیمارت کجاها می‌رود غرقابه خون

عده‌ای بیمار و خون پاشد به دیوار از جنون

آه یزدان این چه دنیای مریضی ساختی

ای خدا من را تو مجنون بر جهانت ساختی

تیغ و خون و خودزنی خونابه و درد و عذاب

من دگر مجنون شدم در راه رحمت ای خدا

مرد رزمت پور فقدان و اسیران از عطش

او گلوی کودکان را پاره کرده آلتش

جان دیگر کودکی از روی لطفا وای مَرد

می‌کشد هم‌سن خود در آتش شهوت و درد

مردکی از روی سنت عرف هم از جهل و مرگ

می‌درد جسم نحیف آن پسر بین ای تو درد

آن خدا بیمار و سرباز تو از شهوت عدن

می‌درد جسم نحیف دختری آزاده تن

آه یزدان این چه دنیای مریضی ساختی

ای خدا من را تو مجنون بر جهانت ساختی

تیغ و خون و خودزنی خونابه و درد و عذاب

من دگر مجنون شدم در راه رحمت ای خدا

جز هزاران راه بی‌پایان و شهوت در جهان

حکم و فتوا می‌دهی راه جماع با کودکان

این زبان و فکر و ایمان هر چه در من مرده است

بارالها تو نمردی از نظر بر خلق پست

فکر بر این کارها جان و جهانم خشک کرد

کشت روحم جان زخمی مرا دیوانه کرد

آن خداوندی که با شهوت همه فکر و تنش

این جهان و رجم پاکی و خداوندان مشق

آه یزدان این چه دنیای مریضی ساختی

ای خدا من را تو مجنون بر جهانت ساختی

تیغ و خون و خودزنی خونابه و درد و عذاب

من دگر مجنون شدم در راه رحمت ای خدا

حقارت

دو دستان کوچک ببین عجز و آن التماس

بناز ای مسلمان به دار و ندارت بناز

چه گفتم مسلمان نه تنهایی و داری همزاد خان

که انسان همین از حقارت خدایان نسان

ببین برف و سرما و آن صورت سرخ را

که گرم از چک آن پدر صورتش سوخت شاه

بیالای کودک به پاکی آن شیشه‌ها

نتانی خدا پاک کردن نتانی تو ماه

چه شد دخترم هرزه بیند تو را هرزگان

نرنجی تو زیبا از این هرزه پندارگان عیان

پسر دارد آن بار سنگین‌تر از خویش دوش

به شلاق ارباب و چک روی صورت بخور دست نوش

یکی لقمه نان و به منت به تحقیر کوش

بشر این‌چنین جامه از بردگی‌ها بپوش

تو یزدان مرا از چنین خوش‌خیالی ببخش

کجا آید آن خلق تو درد آن دوره‌گرد

نینداز بادی به غب‌غب تو انسان نشو آن غرور

غروری که یزدان به تو بخشدا آن حقارت به زور

نبود آن صدا را شنیدی نبود التماس

از آن کودک ای عبد یزدان و ای خوش تقاص

تقاص از شمایان بگو آن حقارت زِ خویش

حقارت زِ یزدان خداوند و دین و به کیش

طبیعت

هر جا که نگاهی ببری بر دل دنیا

بینی که طبیعت همه مظلوم هویدا

بینی که نسان بر دل زیبایی مطلق

رحم و شعف و شور ببین آه به ندرت

بینی که طبیعت به دل خون به اسارت

وای این دل زیبای چرا رفت حقارت

برپا و تو از بودن خود فخر و غروری

خود جان دگر جان زِ تو آرام و صبوری

اینان نه به خود رحم نه رحمی که ندیدند

خونابه خداوند ببین پور دریدند

زیبا تو بمان یار و تو جانم تو نفس‌دار

بر سیل نسان‌ها تو بپا رحمت دادار

ای وای طبیعت پدر و مادر من یار

برپا تو زمین دار و منم خلق دگربار

من جان و نفس از دل پاکت به سوگند

آرام تو من دار و من آرام تو دل‌تنگ

جانا تو شدی خلوت ما محرم دل ما

محرم تویی و جان و نفس قلب و دل ما

برپا تو زمین داشته‌ای منت و بی‌آه

آن‌کس شده خون‌خوار خدا و تو نسان آه

بین ما که زِ ره آمد و از یار بمانیم

با کوش جهان را به دگر راه بخوانیم

ای وای طبیعت پدر و مادر من یار

برپا تو زمین دار و منم خلق دگربار

ملی‌خواه

خداوندگاری پر از کین و قدرت بگو بر فراز

بشورید بر آن یهودا جهان باشد این کارزار

در این جنگ و کشتار و مرگ و ببین خون و دار

خدا طعمه خود کرد یهودان در این کارزار

جهنم زمین شد ببین کوره آتش در آن آدمان

نژاد یهودان بسوزد در این کین و قدرت گران

هزاری ببین ظلم و بیداد به قوم یهود

ببین تازیان را شکسته صلیب از جهود

گذر سالیان و یهودان که آرام بود

گذر در فراموشی و جان آن‌ها که در خواب بود

به هر جا سخن بود از آنان وزان نازیان

ببین احترام سجده بر ظلم این ظالمان

خداوند و پیغمبر آنان بشد نازیان

حرم‌ها بنا شد مقدس شمردن همان قاتلان

زِ هرجا که سرباز و فرمانده مرد از دل نازیان

ببین بارگاها بسازد شفا خواهد از قاتلان

در این جنگ شوم و در این خون و این کارزار

هزاران زن آمد اسیر تجاوز ببین باردار

گذر سالیان و بگو نسل‌ها نسل بعد

ببین نازیان سرور و آن یهودان همه دوره گرد

یهودی ببین نامشان و یهوه آن خدا

همه سجده بر پای آن نازیان پس چرا

یهودان ببین آنکه از قوم خود خسته بود

به دنبال نازی و تعظیم و دل‌بسته بود

به خود لعن می‌داد و حاشا به تاریخ خود

پرستش بکن نازی الله و دینی که شد

یهودا برفتا به عزم تو بر این سرا

بگرد و در آن خانه از نازیان و خدا

هزاری ببین کار دیگر از آن نازیان

سرآخر یهودان ببین جمع این کافران

هر آنچه سرودی بگو وهم و نا این‌چنین

که این نقل ما و یهودا نباشد چنین

ولیکن چه آشنا چنین قصه بر گوش ما

ندانم کجا خوانده یا دیده آن درد و آه

و شاید که این قصه باشد از آن ارمنان

میان همانان و حمله زِ عثمانیان

و شاید تو چون من چنین قصه را دیده‌ای

شنیدی و بر ریش خود خنده خندیده‌ای

شکستا بت اعظم و نام یزدان خدا

رهایی جهان جان و جانان و انسان رها

بار غائب

ببین اینان به گیتی در جهانند

به آتش بارش و سوزنده جان‌اند

ببین خون در زمین‌ها رود و دریا

به فرجامی که مهدی باشد عیسی

ببین آن زن که دارد نام مادر

بکشتی صاحبا هم خویش آخر

ببین اجساد و آن اطلاق قدرت

بگو حیوان چه ارزش باد حکمت

به لشگر سیل جن‌ها او ملائک

به سرداران و کشتاران و غائب

از آن ده تن بگو نه تن به کشتار

تو سرها را بریدی ای علمدار

بگو پارا به روی خاک دریا است

همه خون جاری و آبش تمنا است

همه ارواح را اذن و دریدا

همه آتش زدند و کینه الله

به رؤیایی که خون مقصد هویدا

همه قتل است و خون مهدی مسیحا

همه فریادها با هر نفس جان

همه آزادگی ماناست اذعان

بگو برهم زند رؤیای اینان

بخوان با من رهایی جان جانان

بدتر از هیچ

این فعل پرستیدن هم خون و نژاد

زِ کجا آمده با من تو بگو شاه عذاب

نه همان است که جز خون بنی‌اسرائیل

نشده مؤمن الله و یهوه اسماعیل

نه همان است که اسلام و خدا هم قرآن

شده برتر عرب از هر چه عجم هم انسان

نه همان است که آن لشگر دژخیم خدا

قلع و قمع کرد و بسوزاند همه سرخ و سیاه

نه همان است هزاری تو ببین از اینان

که چنین فعل شده دین و به دنیا ایمان

و بدان فعل پرستیدن هم خون و نژاد

مشتقی بود ز برتر و به یکتایی و داد

آن زمانی که سپیدان شده برتر زِ سیاه

تو بخوان ما زِ سیاهان و جهان باشد ما

آن زمانی که سر سرخ نشان بر تیغ است

تو بخوان سرخ منم جان من آن نزدیک است

آن زمانی که بدیدند به کَه آن زردان

تو بخوان زرد غرور است تو بمان با ایمان

آن زمانی که شده اشرف جاندار انسان

تو و من جان به جهان و شده انبات حیوان

ره و ایمان من و ما شده آن زیبایی

تو بخوان با من از این فعل و نفس، رهایی

سنگسار

از برای کینه و عیش خدا

سیل سنگ است که می‌بارد

زن بیچاره پر درد زِ آه

با تنش عیش خدا می‌سازد

رود جاری و ببین خون تو خدا

این نه آب است که خون می‌بارد

سنگ چون سیل بر دختر ما وای خدا

انتحاری شده این تن و خدا می‌خواند

فکر بر آن چه تو خلقی و خدا

و چنین خلق و خدا مرگ دگر می‌بارد

بار دیگر تو بخوان رحم رحیمی و خدا

و جهان خون و به خونبازی خود می‌نازد

عدل تو زجر تو ارباب شدی شاهنشاه

بین تو حیوان که جهان بار دگر می‌سازد

از برای کینه و عیش خدا

سیل سنگ است که می‌بارد

زن بیچاره پر درد زِ آه

با تنش عیش خدا می‌سازد

به جهانی که در آن زشت خدا

خون دنیای بنوشید و جهان می‌کارد

از برای همه فریاد رها

یک تن انسان نوین جام جهان می‌سازد

و به فرجام تو و مسئله‌ها

همه دنیای به خون اشک رها می‌بارد

درباره جهان آرمانی

A MANIFESTO FOR UNIVERSAL FREEDOM

جهان آرمانی از یک پرسشِ ساده اما بن‌افکن آغاز شد: آیا انسان تنها معیارِ سنجشِ حقیقت و عدالت است؟ در عصری که ساختارهای قدرت، مرزهای تفکر را محدود کرده‌اند، این بستر پاسخی است برای بازتعریفِ همزیستی. در این فضا، آگاهی نه فقط یک ابزار، بلکه خودِ مسیر است؛ مسیر عبور از نظام‌های متحجر، از سرکوب‌های مذهبی و از سلطه‌ای که بر جسم و ذهنِ جانداران حکم می‌راند.

در گذر از تاریخ، انسان همواره خود را محورِ حقیقت دانسته است. اما جهان آرمانی، با فلسفه‌ی جان‌پنداری، این مرکزیت را به چالش می‌کشبد. این جهان‌بینی بر پایه‌ی تفکری شکل گرفته که موجودات زنده را فارغ از گونه، برابر می‌داند. جان نه ابزار است، نه دارایی و نه تابعِ قدرت؛ بلکه جوهرِ زندگی است و آزادی، حقِ تمامی جان‌هاست.

نقدِ انسان‌محوری: استثمارِ جانداران و طبیعت، ریشه در ایدئولوژی انسان‌محور دارد. ما به دنبال خروج از این مرکزیتِ کاذب هستیم.
عدالتِ فراگونه‌ای: عدالت زمانی معنا دارد که هیچ جانی تحت سلطه‌ی دیگری نباشد. حقِ زیستن، امتیازِ هیچ طبقه‌ی خاصی نیست.

آغازگرِ این مسیر:

هر اندیشه‌ای، روایتی از یک زیستن است. جهان آرمانی و فلسفه‌ی جان‌پنداری، برآیندِ سال‌ها تأمل، نوشتار و مواجهه با رنج‌هایِ هستی در مسیرِ زندگیِ نیما شهسواری است؛ کسی که با پخش آگاهی، واژه‌ها را به ابزاری برای رهایی تبدیل کرد.

روایتِ نیما شهسواری؛ از عصیان تا آگاهی ←

"Idealistic World begins with a fundamental question: Is human the sole measure of truth and justice? In an era where structures of power constrain thought, this platform is a manifesto to redefine coexistence, placing universal consciousness above all anthropocentric dominations."

نیما شهسواری؛ روایت یک بیداری

ARCHITECT OF THE JANGARA-ISM PARADIGM

نیما شهسواری (متولد ۱۳۶۸، مشهد)، بنیان‌گذار پارادایم فلسفی «جان‌گرایی»، نویسنده و شاعری است که نگاشتن را از ۱۵ سالگی آغاز کرد. مسیر خلاقانه او به خلق بیش از ۵۰ جلد اثر در قالب‌های تحقیق، رمان، داستان و شعر انجامیده است. او در ۳۲ سالگی با اتخاذ تصمیمی اخلاقی و در مخالفت با غارت تن درختان و انحصار معرفت، تمامی آثار خود را به صورت رایگان و تمام‌دیجیتال در اختیار جامعه قرار داد.

«جان‌گرایی، باوری عمیق و رادیکال به اصالت، ارزش ذاتی و برابری بنیادین تمامی موجودات جان‌دار—اعم از انسان‌ها، حیوانات و گیاهان—در ساحت گیتی است. زیستن در آزادی، پیش از آنکه حق باشد، یک رزمِ مداوم است.»

در فلسفه‌ی جان‌پنداری، «جان» نه امتیازِ انسان، بلکه جوهرِ مطلقِ حیات است که در نبضِ حیوان و ریشه‌یِ گیاه نیز جاری‌ست. نیما شهسواری با واسازی کارخانه‌ی انسان‌شدگی و نقد الهیاتِ درندگی، رسالت وجودی خود را استقرار «قانون منع آزار» به عنوان یگانه اصل حاکم بر تمدنِ معنا می‌داند.

مکتب فکری: | پارادایم جان‌گرایی (Jangara-ism)
حجم آثار: | بیش از ۵۰ جلد کتاب و دیوان شعر
ایدئولوژی نشر: | متن‌باز، تمام‌دیجیتال، صیانت از درختان

Nima Shahsavari (b. 1989), the founder of the "Jangara-ism" philosophical paradigm, released his entire library of 50+ volumes for free, opposing the commercialization of thought and exploitation of trees. He defines life not as a human privilege, but as an interconnected network of equal conscious beings.

بسترهای بیداری در جهان آرمانی

تفکر تنها زمانی معنا پیدا می‌کند که در مسیر گفت‌وگو جریان یابد. پادکست «به نام جان» با رویکردی بداهه و آزاد، تلاشی برای بیان تفکری است که از چارچوب‌های تثبیت‌شده عبور می‌کند تا پلی میان اندیشه و شنونده باشد.

مخزن کتابخانه آزاد آثار

تالار گفتمان دیالوگ و تبادل آگاهی

آرشیو پادکست به‌نام جان

مخزن کتاب‌های صوتی

دیوان اشعار و سروده‌ها

شبکه‌ها و پلتفرم‌های رسمی

کست‌باکس: Castbox | اسپاتیفای: Spotify

اپل پادکست: Apple Podcasts

بایگانی جامع دیجیتال: Internet Archive

شناسه کتابشناختی جهانی: Goodreads Profile

کانال تلگرام: Telegram | یوتیوب: YouTube

NIMA SHAHSAVARI • IDEALISTIC WORLD